总结起来，词意就是我们见过、爱过、拥有过，然后我们走散了。

晏几道等于用词这种文学形式对现代人的感情进行了高度的艺术提炼。他写的是他自己，我们却完全可以读出我们。

上阕前两句概写与女子的初见跟相逢。分别引出两个节日。一个是端午斗草，又称斗百草，最早见于魏晋南北朝，以草作为比赛对象，唐朝流行成风，宋时更盛，不限节日，随时可斗，渐渐成为妇女和儿童的玩好。斗草又分武斗和文斗，武斗就是看谁采的草茎韧性好，文斗要看谁采的草种类多。唐诗宋词里面多有这一类活动的描写。另一个“穿针”，指的就是乞巧节，并兼古代情人节。

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接着三句，词人写了初见和重逢时的细节。初见时正在斗草，裙边沾着雨露，头上插着玉钗，玉钗因为疯玩而歪了吗？也许女孩注意到了词人，也许没有，但总归她很天真浪漫，像一阵风。第二次见，已经是乞巧节了，她在楼上一边引针线一边看星空呢，词人连眉心一点翠色也发现了，而那粉脸上忽生的一朵羞红，有多少暗含的情愫？词人只是淡淡一点。

上阕词人写相见的美好，下阕词人并没有接着写两情相悦的欢好。词人将交往的过程以一句“酒醒长恨锦屏空”带过，直接进入对已结束情感的缅怀。前两句含蓄地表达我的爱情已飞走，言语间极是惆怅与不舍。这便有了最后的梦里相寻的痴话。以梦中落花风雨作结，既是诗意的深情，又是对昔日恋情如同被风吹雨般摧残的无可奈何。梦中有景，景中带梦，收得意远韵长。

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全词从回忆开始，以梦中追寻作结，略去了相恋的过程，只留下相识的美好和分手后的爱恨交织，表达上选取了具有典型意义的深刻片段，尤其是上阕的细节，勾画出纯真活泼的女子形象，描摹之徽，正是一见倾心之切。艺术上依然情与梦相联相关，本也是小山词一贯的写法。内容上兼及民俗，也是该词值得注意的。

从两性情感上说，读了这首词，我们似乎更能理解纳兰容若的那句“人生若只如初见”（《木兰词·拟古决绝词柬友》）了，所有的美好都定格在那一瞬，轻碰易碎，随时支离。于是有了仓央嘉措更加决绝的痛悟：“第一最好不相见”（《十诫诗》）！

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