虽然尚方宝剑在汉朝就有了，但是使用并不是很多，直到明朝的时候，才开始频繁出现，而且主要应用在军事上。万历47年的时候，萨尔浒之战明朝的军队大败，皇上就赐予熊廷弼一把尚方宝剑，命令他接替辽东经略杨镐征讨敌军，其尚方宝剑代表着皇帝亲临，可以直接处罚违令的将官。后来袁崇焕也被赐予了尚方宝剑，在他手里倒确实发挥了先斩后奏的功效，东江总兵毛文龙因违背命令，直接就被袁崇焕给斩杀了。

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但是有一件事很令人奇怪，毛文龙其实也是被赐予了一把尚方宝剑的，可是他却被袁崇焕的尚方宝剑给斩杀了。按照当时的规定，尚方宝剑虽有特权，但也并不是可以斩杀任何人的，可以斩杀斩监司、副将以下官员，但却不得斩杀总兵官，否则便是越权。即使巡抚、总兵级别的官员不从命，亮出尚方宝剑可以直接接触他们的兵权，但是不得随意杀之。

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从这里我们便可以看出，尚方宝剑虽然代表着皇权，但它还是有一定的局限性的，并不真的像影视剧中的那样，可以对朝廷各级官员进行先斩后奏。对于一些比较高级别的地方官，虽然可以解除他们职权，但是真要斩杀他们的话，还是要上报朝廷最终定夺的，否则就是越权行事。

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然而，到了清朝的时候，尚方宝剑的使用就更加的少了，清朝的皇帝也很少赐予臣子尚方宝剑。但是由于百姓对于清官断案的期盼以及惩恶扬善的美好愿望，因此尚方宝剑就越来越多地出现在戏剧舞台上。如京剧《望江亭》第三场的对白：“噢！这就是尚方宝剑哪？（杨衙内白）嗯，先斩后奏！”

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