红色经典，永载史册
——歌曲《延安颂》创作背景及美学分析
一、创作背景
1937 年，全国抗日战争爆发后，日本侵略者的铁蹄践踏着华北大地，全国掀起了抗日救亡运动的高潮。通过自己创作的艺术形象反映现实斗争，激发全国人民的抗日热情，是许多进步作家、艺术家的心愿，1937年10月，郑律成怀着满腔热情奔赴延安，入鲁迅艺术学院音乐系学习， 后任鲁迅艺术学院声乐教员。
1938年4月的一个傍晚，作曲家郑律成参加了一个群众大会，散会后，他同鲁迅艺术学院的学生站在延安城北门外的山坡上，看到了成群结队的战友，沐浴着夕阳的余辉，返回各自岗位；正在操练的抗日战士，喊着响亮的口号，威武雄壮：看！那英姿勃勃、步伐整齐的，是抗大的队伍；全城内外，歌声四起：听！那此起彼伏、响彻全城的，是抗战的歌声。这样一幅革命圣地欣欣向荣的动人景象，深深激动着作曲家郑律成的心灵，由此，激发了他的创作热情（当时，郑律成是鲁艺音乐系的学生），于是，他就鼓动站在一起的文学系同学莫耶说：“给我写个歌词吧！”女诗人莫耶也是心潮澎湃，
当即拿出笔记本，写下了《歌颂延安》（后定名为《延安颂》）这首现场即景的歌词。郑律成抓过歌词，兴奋地说：“我去谱。”不久，歌曲就谱成了。几天后，在一次毛主席参加的文娱晚会上，作曲家郑律成便亲自弹起曼陀铃，同鲁艺的女歌唱家唐荣枚一起，唱出了“啊！延安！……”的歌声。毛主席微笑了，人们鼓掌了，一首歌颂革命圣城的歌——《延安颂》诞生了。
二、歌曲简介
《延安颂》由莫耶作词、郑律成谱曲，1938年夏作于延安。1940年，曾以《古城颂》为歌名，刊登在国民党统治区办的《新音乐》第二卷第三期上。
《延安颂》这首歌曲以六度大跳的颂赞性音调为起首部分，是整首歌曲抒发感情的集中点，全曲以激昂的旋律，表达了千百万革命人民向往延安、热爱延安的强烈愿望和真挚情感，反映出一种时代精神——延安精神。抗战八年，这首歌虽然没有正式出版过，但它却像长了翅膀一样，从延安飞到前方，从解放区飞到国统区，直至海外。当时很多人正是唱着这支歌，冲破险阻，奔向延安，投入革命洪流的。这首歌曲之所以流传得这么广、这么快，主要由于延安是革命圣地，是当时全国抗日的中心，人们景仰它、向往它。同时，在艺术上它也有着很高的成就。如在1993年6月5日，中华民族文化促进会将《延安颂》这首歌曲定为二十世纪华人音乐经典，并颁发了荣誉证书，永载中国音乐史册。
三、美学分析
《延安颂》为c大调，采用了3 /4和2/2 两种拍子，把抒情和激情很好地结合在一起，使抒情性与战斗性水乳交融，是一首抒发革命豪情的抗日战歌。热情地歌颂了抗日战争中延安欣欣向荣的动人景象，既具有抒情性，又富战斗气息。这首乐曲由abcde五个部分构成，属多部曲式结构。
第一部分（a），歌曲开始时，绰约多姿的优美曲调，在妩媚之中蕴含着豪迈的激情，带有叙述性，它是对某个特定环境和风光的描绘，如词中的“塔影”、“河边”、“原野”、“群山”等，都足以令人产生实际联想。这段旋律，从一开始就出现了一个明朗而开阔的六度大跳音型（5 3），它在全曲中先后共出现六次之多，是一个富有特性的动机：
第二部分（b）是第一部分的有机延续，这里具体地点明了歌曲所描绘的地方是革命圣地延安，热情而亲切地歌颂这庄严而雄伟的古城：
第三部分（c）旋律转入浑厚的中声区，拍子由3/4 转入2/4 。这是一段沉着、铿锵有力的进行曲，倾注着词曲作者对革命圣地延安的无比向往、憧憬与热爱。它表现了千百万革命青年怀着对敌人的仇恨，聚集在山野田间的景象：
第四部分（d）是第三部分的有机延续，这段旋律中两次出现的八度跳跃，使歌曲更加强了坚定性和动力性，有一种不可遏止的战斗激情，同前后抒发性的段落形成鲜明的对比，起着一种承上启下的作用，但两者又同具雄健奔放的气势，使全曲浑成一体：
第五部分（e）是第二部分的变化再现，为结束段落。它加强了歌曲的整体感和赞颂性。速度稍慢，转回3/4 拍子，特别是当颂赞性的音调再现时，便加入了二声部合唱，把全歌情绪推向了最高潮，与第三、四部分形成了鲜明的对比，仿佛把人们带到了歌声四起的宝塔山下。它凝聚着人们对革命圣地延安的满腔热情和由衷赞美：
以上是按多部曲式结构，对《延安颂》所作的曲式分析。但从这首歌曲的旋律布局、速度安排、节拍处理以及逐段歌词的含义来看，也可视为带变化再现的复三部曲式结构：采用首尾和中间的速度对比（稍慢、稍快、稍慢），即中间的节奏比首尾稍快，风格上也可形成鲜明的对比。即：
第一部分（a、b）：稍慢、3/4拍子；
第二部分（c、d）：稍快、2/4拍子；
第三部分（b'）：稍慢、3/4拍子。
《延安颂》这首抒发革命豪情的歌，是莫耶与郑律成献给革命圣地延安的一曲心灵之歌，他们倾诉着革命青年的心声，鼓舞着前方战士的杀敌斗志。这首壮丽的颂歌，成为延安时代的标志和象征。充分地反映出千千万万的革命青年在抗日战争潮流冲击下，如同奔向太阳一般奔到了延安。同时，也表现出了中国人民抗击日军的坚强斗志，以及对革命圣地延安的热爱和崇仰。
三、歌曲概述
《延安颂》这首歌曲以激昂的旋律，显示了我国文艺工作者在抗日战争时期用特殊的方式，表现出对日本帝国主义的憎恨和坚强的抗战决心，鼓舞、激励了中国人民的杀敌斗志。如音乐家时乐蒙就是唱着这首歌从河南到达延安的，电影演员陈波儿从上海奔赴延安，欢迎会上她首先唱的就是这首歌。新中国成立后，《延安颂》又出现在电影《南岛风云》、《峥嵘岁月》、《椰林曲》、《永不消失的电波》及电视连续剧《延安颂》里。这首战歌非常深情、坚韧有力，再现了抗日战争时期中国人民奋力抵抗日本侵略者的坚强信心。
音乐来自于生活，波澜壮阔的抗日民族解放战争为抗日歌曲注入了永远的生命力和战斗力，抗日歌曲是全民抗战宏伟画卷的组成部分，它从独特的角度承载了那段让国人不可忘记的烽火岁月，它联系着社会各界，不仅是教育后人的爱国主义生动题材，也是联系台湾同胞、海外华人的精神纽带。是中华民族代代传承的精神财富，是我们这个伟大时代的象征。
四、作者简介
1.莫耶（1918-1986），原名陈淑媛、陈媛，1918年，莫耶出生于福建省泉州安溪，早年在进步思潮的影响下，冲破封建家庭的桎梏，走向社会，积极从事文学活动，14岁便开始发表散文，15岁发表诗歌、小说，16岁赴上海当刊物校对、编辑。抗日战争爆发后，在中共上海地下党领导的“救亡演剧第五队”任编剧，投身抗日宣传和救济难民工作。
1937年10月，满怀热情奔赴革命圣地延安。1938年春进入鲁迅艺术学院第一期戏剧系学习，夏天转入文学系，进入抗日军政大学第三期学习，在延安创作了著名的抗战歌曲《延安颂》。从此，揭开了她生命史上崭新的一页。1938年冬随八路军120师奔赴华北抗日前线，任师政治部宣传干事，也就是她21岁时，任该师战斗剧社的编剧、创作组长，22岁被推选为晋绥文联常务理事，期间创作了大量文艺作品。中华人民共和国成立后，任西北军区《人民军队报》主编、总编辑，1950 年加入中国共产党。1955年转业到《甘肃日报》社任副总编辑，主持报社工作。
在此后将近五十年的漫长岁月中，她一直在党的新闻、文艺岗位上辛勤地劳作，用手中的笔热情地讴歌人民革命战争，讴歌社会主义建设新生活。后来成为二十世纪华人音乐经典的《延安颂》，就是莫耶献给革命圣地延安的一曲心灵之歌，一曲激发抗日爱国热情的战歌，至今仍然传唱不衰，也被成为是“延安精神”的象征。1986年5月7日，因病在兰州军区解放军总医院逝世。
2.郑律成（1918-1976），中国近代著名作曲家，朝鲜族，原名郑富恩，后因酷爱音乐，改名为律成。1918年8月13日生于朝鲜全罗南道光州杨林町一个贫苦家庭。郑律成从小开始学习音乐，1933年来到中国，进了朝鲜“义烈团”办的朝鲜革命干部学校，并开始学习音乐。抗战爆发后，他在南京、上海等地积极投入抗日宣传活动。1937 年10 月，十九岁的郑律成怀着对日本帝国主义的仇恨和对革命的向往到达延安，同年进入鲁迅艺术学院音乐系学习，这首著名歌曲《延安颂》就是在这里创作的，后任鲁迅艺术学院声乐教员。1939年1月，他加入了中国共产党，决心献身于中国的革命事业。1945 年日本投降，抗战胜利后，郑律成一度回朝鲜工作。曾先后任朝鲜人民军俱乐部部长、协奏团团长、音乐大学作曲部部长等职。至1950年他复来中国，从此在北京定居，并且加入中国籍，先后在北京人民艺术剧院、中央歌舞团、中央乐团从事音乐创作。他怀着满腔热忱，深入工农兵，体验生活，谱写了大量音乐作品。1976 年12 月7 日病逝。
郑律成先生是一位多产的作曲家，他一生共创作了300余首各种体裁的声乐作品，其中有大量反映抗日军民斗争生活的音乐作品。如1938年4月间，他谱写的歌曲《延安颂》一经问世，就由延安圣城迅速传遍全国，对许多进步青年奔赴延安投身革命起了直接的鼓动作用。1939 年，创作的《八路军大合唱》中的《八路军进行曲》，后来改名为《中国人民解放军进行曲》，并被定为中国人民解放军军歌。他写的较著名的作品还有：《八路军军歌》、《延水谣》、《采伐歌》、《星星歌》、《我们多么幸福》、《绿色的祖国》以及《兴安岭组歌》等。
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