?文/蓝梦岛主

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“愿得一心人，白首不相离。”这句道出了无数男孩女孩对忠贞爱情美好向往的网红鸡汤，是出自西汉才女卓文君笔下的经典名言。（又作“愿得一人心，白首不相离”）

卓文君，原名文后，蜀郡（今成都）富商卓王孙之女，因才色双绝闻名于历史，位列“中国古代四大才女”之一。卓文君之所以被后世所熟知，不仅源于她的身世才名，更源于她与司马相如之间的爱情故事。

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据《西京杂记》记载，当年，17岁的卓文君嫁后丧夫，返回娘家居住，访客司马相如对她一见钟情，于是用一首《凤求凰》琴挑新寡，大胆表白，卓文君深为感动，当即芳心暗许，于是有了山盟海誓午夜私奔，有了贫贱夫妻当垆卖酒。

卓文君与司马相之间的这段传奇，是不拘礼教、追求自由的典范，被誉为“世界十大经典爱情之首”。但是，自古多情女子薄情郎，当卓文君容颜老去，得势后的司马相如终究做了负心汉，他移情别恋、另结新欢，一心要纳茂陵少女为妾。

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遭遇爱情挫折的卓文君，在百感交集中写下了旷世佳作《白头吟》：

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

卓文君的这首《白头吟》，堪称“千古失恋绝唱”，既表达了对失去爱情的悲愤，又寄寓了对纯真爱情的渴望，在斥责喜新厌旧、始乱终弃行为的同时，也宣扬了一种积极高尚的爱情观——忠贞不二，一生一世一双人。

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皑如山上雪，皎若云间月：我们曾经的爱情，像山上的雪一样纯洁，像云间的月一样明亮。这两句写出了爱情本该有的模样——纯粹皎洁，不掺杂质。

闻君有两意，故来相决绝：听说你怀有二心，于是我来与你决裂。这两句写出了遭遇爱情背叛后的不卑不亢，纵然伤心，也不委曲求全。

今日斗酒会，明旦沟水头：今日是你我最后的相聚，明日便分手于沟头，从此桥归桥路归路。这两句写出了分手前的悲怆，以及永不再见的决心。

躞蹀御沟上，沟水东西流：我缓缓移动脚步向沟头走去，曾经的爱情点滴，宛如这沟水般付之东流，一去不返。这两句描写诀别前的心情，万般悲伤与不舍，只能独自消受。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼：我当初不顾一切随你浪迹天涯 ，本来就与一般女子出嫁时的哭哭啼啼不同。这两句回忆了卓文君夜奔司马相如的往事，恍如隔日，不堪回首。

愿得一心人，白头不相离：只希望遇到一个专心不二的人，一生一世白头到老。这两句用最直白的语言，写出天下所有痴情女子的共同心愿，遂成千古名句。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁：人世间的爱情，应该像钓竿那样柔长，像鱼尾那样灵动。在中国古代的歌谣里，常用钓鱼作为男女求偶的象征隐喻，这两句用钓竿和鱼尾代指相爱时的幸福，是作者对完美爱情的想象。

男儿重意气，何用钱刀为：男人应该以感情为重，失去的真情，是无法用金钱和宝物补偿的。这两句既是作者对天下男儿的善意规劝，也是对自己求而不得的最后感慨。

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笔者推崇这首《白头吟》，是因为卓文君一反失恋古诗词中的弃妇风格，在诗中所表达的不只有对旧情的怀念和对爱人的埋怨，更多的则是对爱情和人生的深沉反思，树立了一个不卑不亢、自尊自爱的女性形象。

参考资料：《乐府诗集》

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