《电影通史》以编年史的手法展现了电影发展的历程，从卢米埃尔兄弟1895年的首次公映到“后911时代”的美国电影、电脑动画和3d立体电影以及新千年的欧洲电影。该书不像同类作品那样过于专注于好莱坞的历史，而是多角度、全景式地展现了世界各国的电影风貌及其多样化的人文背景。由英国自由影评人、电影史学家菲利普·肯普主编，多位专家撰稿。
本书介绍了不同历史时期的重要作品，对影史佳作进行了深度赏析，并对大事年表、电影人档案和相关资料——诸如文学原著、文艺运动、音乐和摄影等作了详细说明。高质量的插图是本书的另一大亮点，在美术界司空见惯的手法直到最近才引起电影史学界的重视。本书共有1400幅高清图片，通过一系列的“定场镜头”呈现出电影史重要的时期、潮流、类型以及特定国家和地区创作高峰的代表性剖面或元素。
《电影通史》的一大特色是，将丰富的资料依照时代、区域和电影流派加以整理归类总结，通过不同年代的电影人之间的师承和影响，串联起电影发展的脉络走向，展示各国电影的不同实践与历程，从宏观上把握电影之走向以及一代又一代电影人的困境与求索。菲利普·肯普表示“我们试图选择最具启发性的作品，而非公认的‘经典名篇’。”《完全电影》杂志评论道：本书令人称羡地轻松填补了枕边读物和专业书籍之间的缺口。
“随着家庭娱乐的崛起和电影研究最终走向成熟，人们迫切需要条理清晰、用词专业、来源可靠的电影史专著，用以抵消大多数dvd幕后花絮的平淡无聊，为观影体验提供更深层次的电影和文化注解，并在热情的软文影评、星级评定及有关预算和剧组矛盾的小道消息之外，为观众提供更为权威和翔实的参考资料。”本书的序言总结倒也实在，如今的电影现实也的确如此。除了追星，八卦制作与剧情，观众对于电影应该有更深层次的理解。
电影，说穿了，就是一种艺术表达形式，而表达最重要的是什么呢？作家汪曾祺说：小说里最重要的是什么？我以为是思想。思想是作者自己的思想，不是别人的思想，不是从哪本经典著作里引申出来的思想。是作家自己对生活的独特的感受，独特的思索和独特的感悟。
电影又何尝不是如此，电影与小说本来就有着千丝万缕的联系，尽管如今的电影拥有各种特技与特效，能够带给观众优美的画面或是强烈的感官刺激，但是，它更重要的使命依然是引发观众的思考。加拿大导演伊戈扬说：“我的电影就是要观众反省自身。我爱这件事。”
日本导演是枝裕和曾说：“作品不是为了表达自身内在的想法，而是为了反映和记录当我们与外部世界的丰饶或幽微复杂的人性相遇时，产生的那份惊奇。拍摄影像这件事本身，即是一种发现、一份邂逅。”是枝裕和认为，电视节目的最大问题是，不能引起思考。“从事电视制作这十几年来，我所感受到的最大问题在于，影像信息其实很难促使观者产生思考。”比尔·盖茨劝年轻人少看电视，“电视里不是真实的生活，在现实生活中，人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作”。作家王鼎钧说：我在电视这一行混过，知道制作电视节目的根本大法是教你舒服，没有压力，没有挑战，没有思虑，节目一个连一个，杀死时间，挑动欲望。
美国奥逊·威尔斯的电影处女作《公民凯恩》被誉为“史上最伟大的电影”。本书是如此评价这部影片的：威尔斯不是第一个使用深焦摄影、有天花板的摄影棚、音效蒙太奇、跳接、重叠对白、明暗对比法摄影或多人称叙事的导演，但他却是第一个敢于把上述所有技艺用这样的艺术热忱和视觉创造力结合到一起的人。《公民凯恩》最初受到了几乎所有影评人的一致称赞，但其公映却遭到了蓄意破坏。媒体大亨威廉·兰道夫·赫斯特在发现了他就是片中主角查尔斯·福斯特·凯恩的原型之后，迅速开动赫斯特媒体帝国的宣传机器，试图将威尔斯的电影扼杀在摇篮之中。更为不可思议的是，这部影片也成为威尔斯后来挫败和沮丧的不祥预兆。自编自导自演《公民凯恩》之后，威尔斯又拍摄了第二部作品《伟大的安巴逊》，结果被公司趁他前往拉丁美洲时进行了大幅删改，随后，制片方的干涉影响了他接下来的三部作品，出于厌恶，威尔斯离开了好莱坞。
这让我想起张爱玲在《倾城之恋》的一句话：“海上月是天上月，眼前人是心上人。向来心是看客心，奈何人是剧中人。”品电影，亦是品人生。
画家陈丹青说：人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在“谈自己”。纵览《电影通史》，可见，无论古今中外，每部电影展现的都是电影人对当下困境的描述与思考，即便是那些似离我们很远的科幻片历史剧或动画片，还是科幻片。
胡适说：“万国之上还有人类在”。尽管世界各国文化不同，发展程度也不一，但是人性是相通的。所以，好的文艺作品并没有语言或种族隔阂。叔本华说：“人虽然可以为所欲为，却不能得偿所愿。”各国人们的生存困境自然也有相通之处。动画片《千与千寻》被称为“这一切只是现实生活的不安全感投射而生的幻想之境”的暗示，作家冯骥才曾说“在现实中我没有实现的，我要在书中呈现。这也是写作的意义。”无论是电影的制作，还是电影的欣赏，都应回归艺术的本质内涵上，不为商业利益而短视，不追逐肤浅的感官刺激。其实，从本书所选影片也能看出，只有那些有内涵的片子，才能经过大浪淘沙而流传下来。
恩斯特·贡布里希爵士在《艺术的故事》中写道：“没有艺术这种东西，有的只是艺术家。大写的艺术已经成了妖魔化和恋物癖的对象。”英国艺术评论家克里斯托弗·弗雷林爵士在《序言》中说：“同理，本书无意把电影变成大写的抽象名词，而是试图讲述电影人和他们的作品，展示他们对我们每个人的生活的重要影响——这种影响至今仍被忽视。”
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