国人如今最高规格的祭祖仪式，毫无疑问是陕西的黄帝陵祭祖。但有没有人想过，黄帝他老人家当年祭祀的对象又是谁？早在4000多年前，轩辕黄帝就在黄河与汾河的交汇处扫地为坛，祭祀后土，从此给后世的皇帝们开了个头。等到了汉代，汉武帝派遣官吏在此处的黄河岸边修建了后土祠，结束了此前露天扫地设坛祭祀的简陋模式。

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“后土”其实就是女娲，而总与“后土”成对出现的“皇天”则是伏羲，伏羲管天，女娲管地。土能生万物，地可发千祥，人们自然而然地把土地视为母亲，把后土圣母尊为可以承载万物和滋养万物的初元始祖。

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后土祠离万荣县城距离不算近，往西南方向开了40公里，到了黄河岸边的庙前村就能看到后土祠里高耸的秋风楼了。这一天后土祠刚好有庙会，门票也省了，广场上人山人海，烧香的、赶集的，好不热闹。

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穿过人群，我们沿着台阶拾级而上，黄土高崖正中一座高大雄伟的山门， 一进门竟和稷王庙一样，正对着就是一个戏台的背面，不同的是稷王庙是直接顺着坡道走上戏台，这里则是沿一人多高的通道从戏台下穿过。此刻台上唱戏，台下走人，似乎是为了让来者顿悟戏如人生，人生如戏。台柱有副楹联更是点睛之笔——“游哉，悠哉！头上生旦净丑；演也，艳也！脚下士农工商。”

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让我们讶异的是穿过这个戏台，面前居然还有两个高低、大小、式样完全对称的戏台，和刚才钻过来的戏台组成了一个“品”字形格局，而且这三个戏台正在同时上演着三台不同的戏，对台戏什么的一比简直弱爆了！跟听戏的老乡一打听，“品”字台全国仅此一处，大概是因为后土祠地处秦晋豫交界处，秦腔、蒲剧、豫剧风行当地，所以才有此难得的奇景，戏迷们爱听哪台听哪台，好不痛快！

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穿过专注听戏和虔诚上香的人群，继续往里走，正殿内三台一坛祭献香供尽在一望之中。神龛中央供奉的便是后土圣母像，而两侧的娘娘，一位怀抱婴儿，一位手拿草药，是替娘娘送子到人间和保佑世人平安的化身。自汉武帝起，先后有唐明皇、宋真宗等9位皇帝24次来此祭祀。皇帝来后土祠求什么呢？我猜除却彰显天赐皇权之外，愿望无非很朴素的两个——打粮食和生孩子，祈求土地之神保佑五谷丰登，祈求中华始祖保佑自己子孙繁盛。

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正殿之后，便是整个后土祠最宏大的建筑秋风楼，也是后土祠里最受欢迎的留念照背景帝。全楼斗拱密布，形制劲秀，下部筑以高大的台基，只可惜走近才发现大门紧锁，无法“更上一层楼”，楼中所藏汉武帝的《秋风辞》碑也无缘得见了。据说登楼四顾，一边是绵延逶迤的峨嵋岭，一边是滔滔东去的大黄河，天气好的时候可以清楚看到河对岸的司马迁祠，就像秋风楼基座甬道上横额所言，东可“瞻鲁”，西可“望秦”。

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tips

行车路线：

万荣县城（后土大道、张高线、s237）—19公里—裴庄乡（s238）—12公里—荣河镇（荣庙线）—8.5公里—后土祠

里程：

单程约39.5公里

后土祠

是最古老的祭祀后土（地母）的祠庙，后土祠因为黄河水患几经迁址重修，现存建筑为同治九年（1870年）修建留存至今，已有140多年的历史。1996年，国务院确定万荣后土祠为全国重点文物保护单位。

汉武帝刘彻于元鼎四年（公元前113年）扩建汾阴后土祠，定为国家祠庙，作为巡行之地。他一生曾六次祭祀后土，仪式隆重无比，在此留下了脍炙人口的千古绝赋《秋风辞》。从汉代至宋代，历朝皇帝先后24次在万荣汾阴祭祀后土。明成祖之后的皇帝祭祀后土的仪式迁徙于北京天坛。

娘娘庙会

每年农历三月十八，很多秦、晋、豫三省相邻的民众和港澳台同胞都会赶来朝拜后土，祈祷华夏五谷丰登、国泰民安，保佑全家健康平安、万事如意。

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