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相见争如不见，有情何似无情。这世间，最难说清的就是爱情了。

三毛说，爱如禅，不能说，不能说，一说就是错。

可千百年来，我们不是依然在说，依然在做。

清初著名高僧仓央嘉措，流传后世、入载青史的不是因为他是有道高僧，也不是他对佛有多高见解，而是因为他的情诗。

在《见或不见》里，他写道：

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

……

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俗世通过用看破红尘来定位佛门中人，事实上，真正看破的又有几人呢？

有为名所累的，有为利所惑的，还有为情所困的。

当然，一个人，只有在受重大打击、万念俱灰后，才有真正看破之说。

比如清朝第一位皇帝，顺治爷，据野史与影视作品描述，他本身不愿当皇帝，可是生在帝王家，被推到了风口浪尖。

有时候，看似权贵风光，实则也有无奈的一面，为了权力要牺牲一些自己心爱的东西，比如爱情、家庭。

顺治与心爱的女子尽管走到了一起，可是，深宫里的斗争是血腥与无情的，他的心上人被人暗害。

一个九五之尊的皇帝，却不保护自己心爱的女子，这是何等的可悲可怜啊！

想当初，他母亲大玉儿为了让他上位，不惜与自己的情人多尔滚短兵相接、反目成仇，可是，没想到多年后自己的儿子竟然为了一女人，而放弃万里江山不要，要出家当和尚，这确实尴尬、荒唐。

后来，顺治出家五台山，才引出一幕他的儿子“康熙大闹五台山”的故事。

错生帝王家的，何止顺治一人，前朝大明九公主，也就是《碧血剑》上的长平公主，何尝不是如此，国破家亡，心灰意冷，虽然与袁承志惺惺相惜、情投意合，可最终无奈选择了当尼姑。

更有五代十国时代的南唐后主李煜，也不是当皇帝的料，也没想过当皇帝，如果安安分分当一个文人雅士，是不是或许他就不可能留下那么多心酸、精彩的诗章了呢？

什么样的环境下，写出什么样的文章。李煜正是历经了众多的苦难与折磨，才写出“林花谢了春红，太匆匆”那么美丽的诗句。

如今的年轻人，在爱情上喜欢推崇“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，事实上，在古代也有这样的看法。

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不见白头相携老同，只许与君共天明。毕竟，天长地久是耗时耗力的事，是一辈子的承诺，谁也不敢保证能如何如何。

相比而言，还是活在当下好，哪怕只是拥有一刻，也是幸福的。

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。人生在世，难免会遭遇意外与无常，所以，还是及时行乐的好。

否则，就像古诗所言的那样：及时行乐乐已晚，对酒当歌歌不成，那人生岂不更悲催了？

爱情是文学永恒的主题，也是人类永恒的话题。不管是曾经拥有，还是天长地久，只要是真心彼此相爱的，都值得称颂。

当然，真正的爱从来都不是容易得到的，唯有经历了风雨见到彩虹的情侣，才能更动人、更刻骨、更美好。

在佛学中，有一句话叫“见心明性”，而在尘世中，“见色忘友”的倒不泛其，爱情与美色应当是考验人性的最好道具。

无论爱，还是不爱，我们都要听从自己内心真实的声音，这样的人生过得才不虚假、不荒唐、不无趣。