《百年孤独》是以一个叫马孔多的镇子为起点，来展开叙述的。最初的马孔多是一个没有坟墓的净土，所有的居民都是非常要好的朋友、邻居，他们共同劳动，平均分配，没有剥削，也没有压迫，同时，这里也是一个极其原始落后的地方。没有任何先进的机器工具，甚至连镜子都没有。

小镇上的人也极其缺乏知识文化，他们不知道地球是圆的，甚至连冰块都不知道是什么东西。这里就是一个被文明的世界所遗忘的角落。

在马孔多创建后不久，神通广大四海为家的吉普赛人就来到了这里，他们带来了人类最新的发明，推动了马孔多生产力的发展。

随后来自外部的科技，政治和战争商业等因素，一次又一次的冲击着马孔多小镇。这个和平的小镇逐渐失去了往日的宁静，渐渐变质。

马孔多小镇历经百年沧桑，作者马尔克斯勾勒出战争的惊扰，资本的入侵，政客的无耻，还有那些看客的麻木。小镇上的布恩迪亚家族也上演着百年兴衰史，家族的第一代人被捆绑在树上，最后一代人是被蚂蚁吃掉。仔细读一下这部小说的开头和结尾，更加强化了宿命的轮回。

由于长时间受到外族的侵虐和殖民统治，马孔多小镇人们的心里发生了很大的变化。

那种屡战屡败的经历一点点的吞噬者人们的信心，挫败感逐渐从个体向群体蔓延，人们也逐渐变得内心封闭，情感麻木，演变到一定程度，就变成一种无药可救的集体无意识状态。

马孔多这个本来与世隔绝的桃花源式小镇，一百年时间里遭遇了各种外来力量的入侵，最后随着一阵飓风，整个马孔多被席卷上天，从世人的记忆中消除，仿佛从来就没有存在过一样，历史的沧桑感和无奈感油然而生。

不管这个末日般的结局是否有点夸张，可以肯定的是作者马尔克斯对自己的国家和民族有着深深地忧患意识和危机意识的。

在历史的车轮面前，所有改变历史的企图，都成了螳臂当车的悲剧。即使是像奥雷里亚诺·布恩迪亚上校那样一世英名，百年过后也依然被小镇的人所遗忘，消失在历史的尘埃之中。

有时候我会觉得每个人的心中，或者说每个人都曾生活在像马孔多一样的小镇，无论你是积极入世，还是消极避世，都会受到这个环境的影响，成为自己的一种精神记忆。

其实，马孔多首次出现不是在《百年孤独》中，是在马尔克斯的另外一短篇小说《枯枝败叶》中，不过是《百年孤独》广为人知罢了。马孔多就成了马尔克斯作品，乃至整个魔幻现实主义流派的一个文学符号。就像马尔克斯曾经说的那样，与其说马孔多是世界上的某个地方，不如说它是某种精神意义的存在。

对于布恩迪亚家族的绝大多数人来说，爱情带给他们的不是快乐和幸福，而是痛苦与折磨。男人不是纵情声色在妻子和情人之间，就是灵魂出窍般的疯疯癫癫。而女人不是把生命消磨在阴暗潮湿的角落，就是对自己的情感进行压制和摧残。

爱情在这个家族中就犹如一股幽灵，既让人向往又让人恐惧，对于这个百年家族而言，爱情是一种偶然，孤独则成为一种必然。

他们缺乏交流，缺少与人交往，表达自己情感的能力，家人之间也缺乏理解和沟通，他们也都曾希望通过爱情来缓解孤独，却因为不懂爱情，甚至是曲解爱情，最终得不到爱情，从而陷入了更深的孤独，就像书中写到的那样：

不论在什么地方都要记住，过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟。

那些浮于表面的对身体最原始的向往，正是内心极度孤独的体现，而这样的爱情终究是经不起时间的考验。

纵观布恩迪亚家族成员，每一代人都渴望爱情，但是那些爱情里面都充斥着近亲结合的放纵，激情与疯狂。可以说，他们都没过心灵相通的爱情，更多的则是一种饥不择食的欲望诉求。

比方说书中的主人公奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，他曾经深爱过自己的妻子蕾梅黛丝，但是后来蕾梅黛丝却被阿玛兰妲所误杀。随着时间的推移，奥雷里亚诺·布恩迪亚心中的感情越来越淡。

多年以后，书中说，蕾梅黛丝在他的心中也只剩下一个陌生姑娘的模糊形象，这姑娘在年龄上相当于他的女儿。奥雷里亚诺·布恩迪亚在爱情的荒漠上邂逅过许多女人的，他和她们在沿海地带撒下了不少种子，但是他的心里却没有留下她们的任何痕迹。

书中说，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校在征战的途中跟十七个女人生下十七个儿子，但是都是一夜激情，甚至连对方的容貌声音都无法记住，更不用说值得铭记的爱情了。

直到有一天，那些儿子从世界各地来到马孔多寻父，奥雷里亚诺·布恩迪亚才发现他们的存在。可是他并不完全承认他们的血统，甚至怀疑他们的身份。对于人间的天然的父子关系，奥雷里亚诺·布恩迪亚也没有流露出太多的父爱，只是送给每个儿子一条小金鱼。

乌尔苏拉评价自己的儿子是一个没有能力去爱的人，她认为奥雷里亚·诺布恩迪亚发动战争的目的不是为了国家的独立，也不是为了自己的荣耀，而是他根本就是在逃避爱。

在《百年孤独》中有一本神奇的书，或者说是小册子，那就是羊皮卷。它预言记载了马孔多和布恩迪亚家族百年的命运。

小说中的羊皮卷，它是来自一个神秘而又古怪的人，他就是梅尔吉亚德斯。这个游历四方的吉普赛人，经历过各种疾病和灾难，但最终幸存下来。

他有着丰富的知识和见闻，但是没有人知道他除了名字以外的任何事情，只知道是在马孔多小镇陷入集体失忆症时，他带着淡色的液体解药来到，唤醒了所有的居民，从此就在布恩迪亚家中定居。

梅尔吉亚德斯跟何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚成为挚友，他不仅为马孔多小镇引进了先进的技术和文明，而且还撰写了这羊皮卷，预言着布恩迪亚家族的百年命运。

曾经有布恩迪亚家族的子孙翻译羊皮卷，但终究因为缺乏能力以及时机未到而不能破译羊皮卷的秘密。知道家族的第六代奥雷里亚诺，他从长着猪尾巴孩子的身上破译了羊皮卷的密码，惊人的发现，梅尔吉亚德斯把这个家族一个世纪要发生的事情都写在了上面。

当第六代奥雷里亚诺想起孩子的时候，发现孩子只剩下一张皮了，所有的蚂蚁一起出动，正努力的把他拖回巢穴中去。

在那神奇的一瞬间，第六代奥雷里亚诺看到卷首的提要，在尘世时空中完美的显现，家族的第一个人被捆绑在树上，而最后一个人正在被蚂蚁吃掉。奥雷里亚诺从未像此刻一样清醒，他知道羊皮卷上记载着家族的命运，便迫不及待的拿起羊皮卷毫不费力的大声破译。

在羊皮卷的最后一页，马孔多这一座镜子之城，在奥雷里亚诺全部破译出羊皮卷之时被一阵飓风刮走抹去，从世人的记忆中消除。羊皮卷上记载的一切，自永远至永远不会再重复，因为注定经历百年孤独的家族没有第二次机会在大地上出现。

在很大程度上说，马尔克斯的《百年孤独》这本书就是梅尔吉亚德斯写的羊皮卷，他用流畅的语言，诡谲的意象，华丽的文字记录下布恩迪亚家族不断重复直至毁灭的命运，直到最后飓风袭来，才将他破译完毕。

这也意味着读者只有在读完《百年孤独》这本书后，才能真正的发现领会这本书里的奥秘。

我们在阅读《百年孤独》的时候，就是有一种强烈的感觉，就是书中充满了华彩的段落，几乎每一页都有经典的爆炸性句子，凝聚着高度的能量。

比方说书中写各色人物的死亡，全镇有史以来最美丽女人美人儿蕾梅黛丝死的时候，她是逐渐飘上天空的，像天使一样慢慢的消失不见了；整个家族的老祖母乌尔苏拉在去世之前，她的身体越缩越小，缩回的像婴儿一样；家族中的最后一代传人，因为父母是近亲结婚，而应验了传说中的诅咒，这个孩子他是长着猪尾巴出生，又在出生后不久被蚂蚁掏空了身体，一路拖回了蚁穴。

每一个读过《百年孤独》的人都能或多或少的记住一些无法忘怀的片段，作者马尔克斯把他非凡的才华化作水银泻地般的文字，激起一阵阵叩问灵魂的声响。

世界不过是身外之物，她（阿玛兰妲）的内心不再为任何苦痛而波动。她深深遗憾没能在多年前获得这样的领悟，那时还来得及净化记忆，在崭新的光芒下重建世界，平静地唤回傍晚时皮埃特罗·克雷斯皮身上的薰衣草味道，并且将丽贝卡救出悲惨的境地，而这不是出于爱也不是出于恨，而是出于对孤独的深切理解。

曾几何时一段真实的经历，一股青春年代不可抗拒的激情，如今对他而言已成为遥远的注脚：虚无而已。

他想着他的亲人，并无感伤，只是在严格盘点过往时发现，实际上自己是多么热爱那些曾经恨得最深的人。

如果说历史是一个大循环圈的话，那某一时间社会的个人与家庭则是依附于这个大循环圈中的小循环圈，这就好比冥冥之中的神秘力量决定了《百年孤独》中布恩迪亚家族命运的百年悲剧。无论这个家族中的成员如何挣扎，终究是逃脱不了孤独衰亡的命运，而这冥冥之中的神秘力量又是什么呢？

我们从小说的描述中可以看出，那就是整个国家和社会文明程度低下，政治上麻木不仁，经济上又贫困落后，思想观念上又保守陈腐。

面对落后愚昧的现实，布恩迪亚家族乃至整个马孔多小镇上的人，只是在重复循环着一件事，那就是徘徊于孤独之中。

你说科技，文明，时代都进步了，人性也就进步了吗？

当然没有了，人性是不变的，不管你是古代的人，还是现代的人，不管是东方的人，还是西方的人，人性都是亘古不变的。

人性决定历史，历史是螺旋式前进的，而不是直线式的。唯物辩证法思维就认为事物的发展是迂回前进的，而在《百年孤独》里面，我们看到的就是一种高度的重复，原地徘徊。

这从根本上说都是人性使然，一切都逃脱不掉人性的诅咒。

存在主义哲学就认为人是非理性的，人的心灵本身就是孤独的，人与世界交往的过程，就是一个排遣自身孤独的过程。布恩迪亚家族的孤独是整个人类孤独的一种缩影。

因为人与人之间的个体差异性，导致人类之间永远无法达到心灵之间的完全契合，所以就会产生一种永恒的孤独，一部《百年孤独》其实就是人类心灵的孤独史。

《百年孤独》不仅仅是一部文学作品，还是一部哲学巨作，里面有很多哲学思想值得细细体会。

人性是哲学的核心问题，小说里面把人性里最真实的欲望和丑恶，在没有政府，没有制度，没有伦理约束的马孔多小镇，一开始是暴露无遗，而后来规则的确立，科技的发展，带来的也只是生活的便利与简化，对人性是没有实质性的影响。人们依旧控制不了人性，摆脱不了惯性思维，从而继续在人性的漩涡中随波逐流。

《百年孤独》对人性、历史进行更深层次的挖掘的哲学、历史著作。通过多元文化的融合，历史背景的思考，以及民资和社会心理的探索，把主观和客观，把理性和非理性，现实与非现实结合起来，看似魔幻，实则是拉丁美洲百年历史的写照，因此也就显得更有沉重感，沧桑感，也更具有世界意义。

马尔克斯将现实主义与非现实主义哲学巧妙的结合在《百年孤独》这本书中，也就是文学上常讲的魔幻现实主义。

一方面是拉美人民的神话迷信亡灵这种魔幻情节，另一方面就是拉美人民的现实生活与历史，从而将一种超验世界的事物和客观存在的事物进行了有机的整合。通过一个个荒诞离奇的故事情节，将现实与非现实融为一体，充分反应了拉美人民虚幻的现实世界。

马尔克斯在《百年孤独》中用不同的方式解答不同的问题，答案总是绕不开一个关键词，那就是孤独。

布恩迪亚家族每一个人的结局都是孤独终老，无一例外。在一定程度上，《百年孤独》这本书并不是为了描写孤独而作的，相反它是一本打破孤独的书。作者对孤独这一具有民族特性的问题做了深刻的反思，马尔克斯在谈起作品中的孤独时曾说，孤独的反义词是团结，他是想借助布恩迪亚家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，希望整个民族能团结起来，打破孤独落后的局面。

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