#头条创作挑战赛#（2022，5，3——2022，5，9）

289，复查·赶考

早饭后，与老伴去市医院做核酸检测。因为明天要去沧州复查，核检报告是必备证件之一。

对此次复查，酝酿已久，也忐忑已久。最近，我身上出现两个症状：一是造口排泄物呈透明质，也就是所谓的“肠黏便”；二是肛门渗出排泄物。这两种症状的形成，自然有多种因素，却有一个共同点，那就是癌症复发或转移。我知道，复发或转移的可能性很小，但也绝对不能完全排除。本来早已到了做回纳手术的时候，但因为疫情，儿子女儿都被挡在外地回不来，主治医生建议先做个复查，手术以后再说。

所以，明天一行，就是为了复查。吉也好，凶也好，总得有个结果，靴子才算落地；剩下的，就是怎样面对了。

结果到底如何？现在还不得而知。不过，在结果正式出来之前，心里的忐忑与焦虑，可想而知。这就有点像进京赶考，高中皇榜还是名落孙山，谁也说不好。我有一个做事的原则：往最坏处考虑，向最好处努力。这样，不管什么结果，都有个心理准备。结果好，万事大吉；结果不好，也要做最大的努力。即便努力失败了，心里也不留遗憾。复查的事，便是如此。

今天天气真好，天蓝云白。做核酸检测的人很多，排队排出去好远。我们到得早，排在队伍的最前列；检测也很顺利，回到家里的时候，才八点多一点。一切顺遂，皆为吉兆。明天应该也是个好天气，心中的阴霾，一定会一扫而光。

2022,5,5.

290，羊肉泡馍酬自己

昨天早六时，栋梁开车来接，径赴沧州。聪聪网上预约的专家号，沧州中心医院肠胃科主任姜国胜接诊。我先述说了两个症状情形（肠黏便与肛门渗漏），他说应属正常，与网上所说大相径庭。查看肛门，情况良好；又先后验血、ct检查。至11时半，检查出结果（ct有片子，无报告），再让姜主任看。总体情况还好，无复发或转移迹象。唯ct报告未出，不敢确诊，只能等ct报告出来后，再做结论。姜主任嘱不必在沧州等，可先回家，下周一再联系。

此时，已是上午11:30，开车回泊头，一小时后到达。此时已是午餐时，栋梁推荐龙华街有家西安羊肉泡馍馆不错。对于羊肉泡馍，我一直有个心结：上世纪八十年代，曾经到西安公干，尝了很多当地风味小吃，唯独未吃羊肉泡馍。此事耿耿几十年，期间虽也吃过很多次羊肉泡馍，但不是西安本地产品，总觉得不正宗。前年去新疆旅游，绕道银川，特意吃了一顿，味道不错，仍然不是西安所产，遗憾始终未解。

今日这家泡馍，二人份又分45元与58元两种，我点了58元的，满满的一砂锅。只是病情所忌，不敢吃辣，韵致便减了不少，不过味道仍属不错。因为心理压力轻了，胃口大开。栋梁吃了少许，其余的，被我一扫而尽，连我自己都惊异于胃口之好、之大。吃完后，早已是大汗淋漓。

胃口与心情相连，今日得一验证。

2022,5,7.

291，娘这一辈子

母亲节又到了，这是想娘的日子。

娘这一辈子不容易。

娘从小就不容易。1946年，正赶上“平分”（土地改革），仅仅因为家有四十亩地的外祖父，被“评”为地主。寒冬腊月，外祖父母与未满周岁的二姨被关在村学校里，十二岁的娘与七岁的三舅被扫地出门，寄住在村外一间看场小屋里。说是“屋”，没有窗户，没有门扇，连个草帘子都没有。白天，姐弟两个出去讨饭；晚上，蜷缩在小屋里过夜。恰好有一堆麦秸，娘给三舅围上，自己则被冻得浑身颤抖，根本无法入睡。大年三十，有好心人给了半碗面，母亲从别人收获过的菜地里捡了些被丢弃的白菜帮子，包成饺子，先给被关押的外祖父他们送去，剩下的给三舅吃了，娘却连尝都没尝到。前年我去新疆看望三舅，提起当年的情景，老人还泪雨滂沱。

出嫁之后，娘仍然不容易。娘嫁给父亲那年，只有十六岁。破落地主家的“千金小姐”，嫁给了家道衰落的读书人家的公子，境遇可想而知。李氏家族世世代代是读书人，唯独到了祖父这一辈，“耕读人家”只剩下了一个“耕”。虽然穷，作为旧家庭，礼数却不少，所以，娘每天过得战战兢兢；与父亲的关系也不好，挨打受骂是家常便饭。各种的苦，却无处诉说。三舅说：“那年我去你家，临走的时候，你娘抱着我大哭一场。问她为什么，她什么都不说。我知道，你娘受的委屈大了。”说到这里，三舅的眼圈又红了。

有了我们这些孩子后，娘就更不容易。我们姐妹六个，大姐与二姐只差一岁；二姐比我大三岁，我比三妹大三岁，三妹比四妹大一岁；而四妹比老妹又大三岁。岁数差不太多，用娘的话说“肩挨肩”。娘说，每当吃饭的时候，围着饭桌，一圈蠕动的小脑袋，“就像一窝小黏虫似的”。每天做好了饭，把饭端上桌，由着我们争抢，她自己却躲到一旁扇扇子休息。所有人都吃完了，她才吃点剩的，剩得多就多吃，剩的少就少吃，挨饿是三六九的事。

娘有先天性心脏病，却被村医当做神经衰弱治了多年，不但不见好，反而日渐严重。即便这样，仍然要参加生产队的劳动；回家之后，还要喂猪喂鸡，缝衣做饭。上有公婆，下有孩子，哪一个伺候得不到都不行。那年月，家家都很穷，巧妇硬要做无米之炊，否则，全家人就要饿肚子。父亲在生产队当干部，几乎不管家里的事，所有的担子都压在娘那一双羸弱的肩上，她一双手从来没有停下过。常常听见她对邻居叹息：“盼着吧，等孩子们大了就好了。”

孩子大了，娘也老了。再加上心脏病越来越厉害，痛苦愈加严重。祖父去世那天，娘连疼带累，病倒了，请了大夫来，居然四十分钟摸不到脉搏。

八十年代中期，我已经到了教育局，从网上看到有一种药，我给娘买了来，果然很有效用，从此身体才稍有好转。但好景不长，父亲晚年又罹患癌症，娘跟着担心受怕四年多，直到2000年父亲去世。此后，娘总算过了几年好日子。不过，年轻落下的病，无法根治，多年的心脏病导致心脏功能衰竭。2007年6月22日晚上，母亲看电视看到十点多，便去休息了，我们也都睡下。还未睡稳，便突然听到乌鸦如婴儿哭般的惨叫声，感觉就不祥；夜里两点多，陪着娘的老妹妹惊恐地来敲我的门，等我跑到娘屋里，老人已经没了呼吸。如耗尽了油的灯，终于油枯灯灭，撒手人寰，终年七十三岁，仍然没能逃过“七十三，八十四，阎王不叫自己去”的魔咒。

事后听老妹妹说，娘临睡觉脱袜子时，怎么也脱不下来，就气愤地说：“明天不穿这行子了！”果然，脱下便没再穿上。

娘去世迄今已经十五载。十五载橙黄转绿，却消磨不掉娘的恩情。无数次，老人家会不时走进梦里，任凭我眼泪打湿枕头。即便是平时，总会感觉娘那双慈祥的眼睛在时刻看着我，使我不敢懈怠：争取让全家人的日子过得好些，因为那是娘所愿意的。

母亲节，在这想娘的日子里，愿老人家再次走进我的梦里，让不孝之子再睹慈颜。也许用不了多长时间，我就会到您的身边尽孝了。娘，等着我。

2022,5,8，母亲节。

292，鸡类没有母亲节

前几天，族侄世法送来一只老母鸡，为我补身体，一直没来得及吃。今天是母亲节，老伴把它炖了，算是对节日的一种庆贺。老伴炖鸡炖鱼都有自己的一套方法，味道不错，吃的时候很是满足。但是，吃过之后突然醒悟：错了！

何也？

何谓“母鸡”？母鸡，母鸡，鸡之母也。作为鸡的母亲，该下的蛋也下了，该生的崽也生了，眼看老了，没用了，只能供人类一饱口福。也就是说，应该过河拆桥、“卸磨杀驴”了，它所能发的最后一点“热”，就是把自己作为牺牲奉献给贪婪而残忍的人类。人与鸡虽非同族，但情同一理，最起码的怜悯之心还是要有的。人类在过母亲节，鸡类的母亲却成了人类的口中物。人类也好，动物也好，都是大自然之子，说起来还应该算是人类的近亲呢。人类把自己的幸福感建立在同为自然之子的鸡类之上，无论如何，也是一种无耻而残忍的行为。

这样说，是不是有点矫情？毕竟我自己平时也是爱吃肉的，包括鸡肉。平时吃与节日吃并没什么不同。理，是这个理，但应该分时间与场合。母亲节是个极具仪式感的日子，此时，人过母亲节，却把鸡的母亲当成了祭品，人类的同理心哪里去了？

想到这里，觉得有些反胃：嘴巴、舌尖、喉咙，包括肠胃，都成了帮凶。它们之间，只有胃才残存着一丝善念与良知。还有脑子，还有心，它们的职责是思考，但关键的时候，它们缺席了——当然，罪魁祸首还是人，你是它们的“领导”。当你失去了思考的时候，它们自然就会全面沦陷了。

下次再过母亲节的时候，还会吃母鸡肉吗？

2022,5,8，母亲节

293，买书的“苦乐年华”

网上购书二十年，有苦也有甜。

近日，连续收到两份网拍书。

第一份四种：

1，《火热的心》，谢力鸣著，秦云生画，少年儿童出版社1955年3月新一版，1957年7月第八印。以2元拍得；
2，《在纽约的书房里》，董鼎山著，文汇出版社1997年1月一版一印。以5元拍得；
3，《红色歌谣》，人民文学出版社1959年2月第一版，以1元拍得；
4，《恶夜》，沈寂著，海峡文艺出版社1982年出版，以4元拍得。
以上运费共计15元。

第二份两种：

1，《李梅》，连环画，人民美术出版社1976年7月一版一印。以6元拍得；
2，《夜闯卧虎滩》，连环画，人民美术出版社1975年7月一版一印。以3元拍得。
以上两种，运费共计5元。

第一份，尚算安顺；第二份，却捣了麻烦。明明我第一时间汇了款，他却说没有收到，他的账号没有显示。几番争执过后，他让我自己找网站交涉。我想直接投诉，不料网站新改了版，研究了好久，居然不会操作。没有办法，最后还是让女儿出面干涉，他才算把书寄来。

不过，这种商贩毕竟是少数。气则气矣，但与收到心爱之书的愉悦比起来，到底是甜比苦多，已足矣。

2022,5,1.

294，读书养病：日本士兵的随身携带品

读《晋察冀边区印象记》，周立波著。湖南人民出版社第三卷（报告文学卷），1983年一版一印。

报告文学《一个没有爆炸的炸弹及其他》中写道，在日本士兵尸体的衣袋里搜到如下物品：

1，神符；2，千人针；

3，祝出征的种种；

4，小学生千篇一律的慰劳信；

5，女学生千篇一律的慰劳信；

6，强颜欢笑的家书；

7，装着糖果的慰问袋；

8，艺妓像；

9，橡皮套。

作者给上类物品分了类，前七种为“欺骗”，后两种为“麻醉”。

其中，“神符”为祈求神灵保佑的护身符，“千人针”是日本人的一种迷信品，长约一米，上面由一千个女人每人缝制一针。千人针是日本女性在家中士兵临行时献上的礼品，用来保佑士兵武运长久。“祝出征”是出行前有人送的祝福名片，“橡皮套”则是避孕套。

作者之所以将前七种列为“欺骗”，指的是用来思想灌输，也就是我们常说的“思想教育”。除了祈求神灵的保佑，就是后方民众的期盼与祝福，也可看出当时日本民众是处于一种何等的战争狂热之中；将后两种列为“麻醉”，艺妓像是用来意淫，排解郁闷情绪；倒是避孕套叫人觉得有点不可思议。日本兵排解性欲，只有两途：或者嫖妓（日军有随军妓女），或者强奸良家妇女。嫖妓犹可理解，强奸时怎么使用避孕套？用文明的方式发泄兽欲，难免让人觉得有些滑稽。

295，读书养病：《隋朝史略》

《隋朝史略》，韩国馨著，华东人民出版社，1954年7月一版一印。

一提起隋朝，大多数人就会想起隋炀帝的荒淫无耻与社会的动荡混乱。其实，这是一个被误读了的朝代。它虽然只存在了短短37年（581~618），却创造了许多历史上的辉煌，只是因为后来人疏于对它的研究，现在的人们几乎已经不太知道当时究竟发生了一些什么了。

公元581年，杨坚夺取了北周政权，建起了隋朝。他登基之后，完成了一系列改革大业，使贫穷落后的中国变成了富庶的国家。

一是政治制度的改革。1，在职官制度方面，废除了从前的许多古代职官名称，中央政府以尚书省的尚书令与仆射、门下省的纳言、内史省的内史监与内史令为宰相；尚书省又总统吏、礼、兵、都官、度支、工等六曹。此外还有九卿与御史台等职官机构。开始，沿袭以前的州、郡、县三级地方行政机构，到583年就罢去郡一级，成为郡县两级了；2，实行府兵制。把过去属于地方豪强的府兵的统领权集中到中央来，并在中央设置了十二卫大将军，分统诸府的军队，加强了封建统治的武装力量；3，建立了科举制，将选举、用人的权力也集中到中央政府；4加强了法制建设，建成了比较进步的法律体系。

总之，通过一系列的政治改革，顺应了当时社会发展的需求，促进了社会的发展，唐朝之后的政治制度，基本都是沿袭隋朝的制度；二是完成了南北统一大业为以后的大唐帝国奠定了基石；三是大力发展农业经济，在均田制的基础上，进一步改革赋役与户籍制度，屡次减轻徭役负担；政府还反复提倡俭朴，设立粮仓，便利了粮食的转运与藏储；四是重视工商业的发展。隋朝对工商业实行鼓励政策，停闭官办的酒坊，开放盐池、盐井；纺织业、造船业也有长足的发展。为了适应经济发展，对钱币实行统一；统一度量衡；五是开凿了运河，缩短了南北距离，促进了国家统一，也带动了经济与文化的发展。

通过一系列的改革，社会出现了繁荣富足的景象。一方面表现在人民生活比较安定，尤其是农民，负担减轻，收入增加；另一方面，政府租税收入大幅增加，国库进一步充盈。隋朝国库的财务给后来的唐朝用了二十年还没有用完。其富足程度可见一斑。

当然，后来隋炀帝骄奢淫逸，弄得民怨沸腾，最终断送了隋朝的江山；但这并不影响隋朝前期成绩的辉煌。

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