公元1063年4月30日深夜，宋朝第四位皇帝仁宗赵祯突然驾崩。第二天四月初一，宰相韩琦（1008—1075）宣读大行皇帝《遗制》，命皇子赵曙（1032—1067）即位，尊皇后曹氏（1016—1079）为皇太后。

《遗制》就是皇帝的遗嘱，它的主要功能和核心内容当然是交代后事。尽管如此，仁宗《遗制》的一头一尾还是流露出强烈的个人情感。《遗制》的开头简单地回顾了仁宗的帝业（译为白话文）“我继承大统四十二年来，一度担心自己资质浅薄，不足以担当祖宗留下的宏图大业。幸而战乱平息，百姓安居乐业，我何德何能，得以致此？……”在结尾处，仁宗感叹（译为白话文）“当死亡与生命交界，只有圣人才能参透它的奥秘，幸好我大宋天命不堕，后继有人。”

这篇《遗制》是仁宗去世后翰林学士王珪（1019——1085）的代表作。如果仁宗在天有灵应该也会同意《遗制》中所表达的不舍。仁宗在位四十二间，北宋经济繁荣，科术文化快速发展。史家将其统治时期概括为“仁宗盛治”。他和大臣们一起领导宋朝摆脱了西北边疆危机，重建了宋辽西夏的平衡，拱卫了国家安全；对于宋初遗留的官僚特权、体制弊端，仁宗有着清醒的认识和强烈的改革意愿，经过庆历新政的磨合，仁宗与改革派之间达成了深刻的信任与默契。仁宗晚年，各项改革措施稳健推行；仁宗身体力行，创建了宽容的政治氛围，容忍并鼓励批评。在仁宗的朝堂上，始终存在着不同政见和激烈讨论。仁宗不是一个英明果断、雄才大略的君主，但是在他的治下，宋朝也称得上国泰民安。嘉佑（1056—1063）作为仁宗最后一个年号，在历史的记忆中散发着迷人的光彩。如今，新皇帝登基，开封的宫阙更换了主人，大宋王朝的历史即将翻开全新一页……

从来没有哪个朝代像宋朝这样饱受争议，有人说它积弱不振，有人说它文化璀璨。从1063年英宗即位到1086年哲宗初期司马光离世，二十四年之间，宋朝政治由盛而衰，堪称大宋之变。本书即描写的这段转折期的宋朝历史。

本书以司马光的后半生为线索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政坛风云，深入濮议之争、王安石变法、司马相业等历史细节，以人物为经、事件为纬，充分展现了韩琦、王安石、司马光、苏轼等文人政治家在历史大变局中的抗争与博弈，再现共治时代末期知识分子的荣光与屈辱以抽丝剥茧的分析推理，典雅流畅的语言风格，聚焦华夏政治文明的历史转折，探究宋朝衰变的错综因果，揭示帝国兴衰的深层根源。全书在高远的历史胸怀和政治哲学中深藏强烈的现实寓意!

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