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庞贝末日 (2014)

豆瓣6.2分

主演:基特·哈灵顿  /  凯瑞-安·莫斯  /  艾米莉·布朗宁  /  阿德沃尔·阿吉纽依-艾格拜吉  /  杰西卡·卢卡斯    

导演:保罗·安德森  又名: 庞贝末日: 天火焚城(港) / 庞贝(台)

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剧情介绍

在人类历史与世纪文明中,“罗马”所包含的丰富内容和光辉传统,恐怕只有“中国”才能和它相媲美,特别是对西方人来说,从古至今千年百代,罗马对于他们来说一直都是一个让人震撼的名字。

它可以是一座名城,一个帝国,也能代表一个文明和一个时代。


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西方人把希腊、罗马尊称位他们的“古典文明”

对于两千年前的中国人来说,在他们第一次接触到有关于罗马的信息时,古人敏感的直觉就肯定它是一个伟大的文明,并给它取了一个中国化的名字——大秦。

“其人民皆长大平正,有类中国,故谓大秦。”

罗马文明的鼎盛时期是共和国转变为秦国以及帝国初期的三个王朝之际。(公元前1世纪至公元前2世纪的两三百年间。)


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那个时候罗马社会稳定繁荣,史称“罗马和平”

万里之内,无论东南西北都可以在罗马城市中看到会堂、神庙、广场、剧院、浴池、公路、引水道……罗马文明首先就是城市的文明,公民社会的文明。现在我们能看到的只有遗址了,欧亚非三洲大大小小的罗马城市遗址很丰富,这些遗址中,帝国首都罗马(今日意大利首都罗马市)自然是首屈一指的,作为帝国心脏的存在,其中的文明遗址随处可见。


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而如今在罗马帝国的废墟上,存在着一群“石头人”(人体化石)

他们以各种姿势形态定格在那里,诉说着1900年前那场“末日”。


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公元前79年维苏威火山恐怖喷发,大量灼热的火山砾和熔渣涌入庞贝城……

当时那场灾难已经把庞贝城以及附近几个小镇子深埋于厚达数十米的火山灰中,反而使这些两千年钱的城镇得以完整的保存下来,从18世纪中叶开始,庞贝古城经发掘重见天日,便成为研究罗马文明和罗马艺术的最重要遗址。


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随着时间的推移,关于这座城的故事也慢慢被人们发现,并用各种推测、演绎出来,最后搬上了荧幕,成就了一部轰动一时的灾难片《庞贝末日》

2003年,著名英国畅销书作家罗伯特·哈里斯推出了自己的长篇历史小说《庞贝》。书中描绘的就是公元79年发生在意大利的维苏威火山及摧毁庞贝城的突发事件和这场灾难前后,不同阶层,不同人的各种表现。


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2014年2月,曾经指导过《生化危机》系列的导演保罗·安德森拍摄了一部灾难片《庞贝末日》,其实不管是原著《庞贝》还是电影《庞贝末日》都是来自历史上的真实事件。据记载,那场灾难在24小时之内摧毁了高度文明的庞贝古城,城里5000民众瞬间死于非命,1500年后庞贝古城才被人们从6米深的火山灰下挖出。

影片通过人物展示了古罗马时期的丰富元素:

角斗士


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在古罗马,角斗士的身份其实就是为奴隶主赚钱的奴隶,角斗士们没有选择的权利,他们的命运只有生或死,角斗士们一直在努力做得事情就是让自己活下去。古罗马统治者有规定:如果角斗士能够在奴役期间活着,就给予自由。

角斗士们的所有战斗,都是在为自由而战,为平等而战。

电影中,角斗士米洛与阿提克斯的形象就象征着人们追求自己与平等。

贵族


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在电影《庞贝末日》中,贵族形象的设计存在一定的冲突,象征着上层社会的分歧与变革。

参议员昆塔斯是电影中最大的反派,作为罗马帝国的大臣,参议员忽视人权的平等与自由,随意摆弄他人的人生。

影片设计了两个对比鲜明的贵族形象,昆塔斯的形象代表罗马帝国的绝对权力。

卡西亚小姐的形象代表贵族社会的觉醒,她追求自由和平等,尊重个人形象。


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两种形象都是对罗马帝国腐朽的上层社会的专制与强权的讽刺和批判,更反映了影片对人性觉醒的呼吁。

奴隶主


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电影中奴隶主的形象就是公元2世纪至公元3世纪奴隶主的真实写照,奴隶主们会通过各种手段来获得奴隶,而奴隶中健壮的人就会被培养成角斗士,在斗兽场上进行角斗,并为此获取金钱暴利。

奴隶主的眼里只有钱,电影中,火山喷发后,角斗士米洛打开了斗兽场的地下牢笼,释放了所有的努力,愤怒的人们把奴隶主的副手活活打死,这并不是轻视人权的表现,而是他们追求自由平等的呐喊,最后奴隶主们为了逃生,掏钱上了船,然而港口早就被火山岩烧毁。


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奴隶主死在了路途中,他们最后的下场就代表努力制度的终结。

大自然的力量

其实在整个庞贝末日事件中,火山都扮演着最重要的角色,它是一切灾难的源头,维苏威火山代表着大自然的力量,这股力量安静隐匿,一旦爆发,便会带来不可逆转的后果。


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这样的力量,也抚平了人世间一些浮华与浮躁,带走了痛苦和悲伤,也带给世界一片寂静。

其实看过电影的人都应该发现了,在维苏威火山爆发的那一天,正好是角斗比赛,那天的比赛已经失去了角斗的真正还以,而是一场接着比赛名义的大屠杀。

火山也利用自己的力量进行屠杀 ,那一天贵族们死了,奴隶主死了,在看台上欢呼的平民也死了,同样的,善良的人和追求自由平等的人也死了。


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罗马当时处于奴隶社会,奴隶们毫无权利可言,但对于罗马公民来说,由于法制相对完善,加以经济繁荣,文化长生,不免令人有身处太平的“黄金时代”之感。

火山带走了罪恶的人,也带走了善良的人,似乎大自然的力量就是无情的,然而这对于奴隶来说未尝不是一次解脱呢?


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通过一次真实发生的灾难,给了艺术家想象的空间,他们看着废墟中一个个挣扎的人,想象着他们正在经历什么,他们之前又经历了什么,关于庞贝古城的故事是讲不完的,但是我们可以通过一部电影,一本小说去了解一下这个事件背后的故事。

电影借助历史上的真实事件作为创作源泉,虽然看似是个悲剧,但也向人们生动的展示了千年前罗马人的生活,也生动地再现了古罗马斗兽场的角斗运动,电影在角色定位与情节设计上传递了影片追求人人平等、反对奴隶制度的主题,同时表达了对大自然神秘而又隐秘力量的敬畏。


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尽管这部电影豆瓣评分6.1,新闻说《庞贝末日》在北美遇冷,投资过亿票房却仅仅6900万,其实从纯粹的电影艺术角度来看,《庞贝末日》作为一部灾难爱情商业片也是可圈可点的艺术作品。两个跨越阶级的人拥吻在一起,最后变成化石,永远都分不开,这一对恋人确实是生不逢时,纯粹的电影故事倒也充满了传奇的色彩。


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毕竟在灾难、奴隶制的对比下,爱情、友情显得渺小又伟大。

末日浩劫,倾城之恋,生而自由人,死而自由魂。

文原创,图网络

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