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排序
剧情介绍
《《得闲谨制》:一个普通钳工的血色觉醒,中国式"小鬼当家"背后的民族骨气
在2025年的华语电影市场,一部看似"小众"的抗战片悄然掀起风暴。《得闲谨制》开分6.9,24万观众打出的不仅是分数,更是一场关于"普通人如何面对战争"的灵魂拷问。这部由《琅琊榜》导演孔笙与《士兵突击》编剧兰晓龙强强联手的作品,用一个钳工家庭的逃亡故事,撕开了我们对抗战历史的刻板认知。
一、戈止镇:战乱年代最后的"桃花源"
1942年的中国,机械厂钳工莫得闲(肖战饰)带着妻子夏橙(周依然饰)、年迈的太爷(杨新鸣饰)和年幼的儿子莫等闲,跟着逃难队伍一路向西,最终在宜昌山区一个名叫"戈止镇"的偏僻小镇停下脚步。"戈止"二字,暗含着人们对和平的渴望——放下武器,止息干戈。
与此同时,被大部队遗忘的防空炮长肖衍(彭昱畅饰)和他的几名散兵游勇,也在这里落脚。这个由逃难者、溃兵、本地居民组成的临时社区,竟在战火纷飞的年代,短暂地重建了生活的秩序。莫得闲重拾钳工手艺,为镇民修理农具;肖衍则用军事知识帮助村民加固防御;夏橙开起小铺子,太爷教孩子们识字——这是战争阴霾下,中国人顽强生命力的缩影。
二、江上漂羊:一场黑色幽默下的生存智慧
电影开场的"江上漂羊"场景成为全网热议话题。当日本侦察兵即将抵达戈止镇的消息传来,莫得闲想出一个荒诞却有效的主意:将涂满猪血的羊尸放入江中,制造上游已有屠杀的假象,企图吓退敌人。这一细节源自真实历史中民间抵抗者的智慧,却以极具荒诞感的方式呈现。
正如热评所言:"半文半白充满自嘲的插科打诨下,是一部颇为严肃认真的战争动作片。"兰晓龙的黑色幽默笔触在这里展露无遗——镇上的聋哑少年用自制的"溪流击鼓"系统传递情报;裁缝铺的寡妇将缝纫针藏在发髻中,准备近身搏斗;老中医把毒药伪装成伤药;而莫得闲则将他的钳工技艺转化为战场上的"机关陷阱",被网友戏称为"中国版《小鬼当家》"。
三、退无可退:从"得闲"到"不得闲"的人性觉醒
当三名日本侦察兵意外闯入戈止镇,本可以交出财物保命的镇民们,却在目睹敌人虐杀一名孩童后彻底觉醒。"这世道,谁他爹的配得闲?"一句台词道出全片主题。
莫得闲从一个只想"苟全性命于乱世"的普通工人,逐渐转变为抵抗核心。影片细腻刻画了他的心理变化:第一次拿起武器时的手抖;看到同伴牺牲时的崩溃;为保护家人决定拼死一搏的决绝。肖战此次突破偶像标签,将小人物的怯懦、挣扎与最终的血性演绎得层次分明,被影评人称为"职业生涯的转折点"。
而彭昱畅饰演的肖衍则代表另一种觉醒——从职业军人到真正理解"为何而战"的蜕变。"我们不是为大人物打仗,是为身后这些会笑会哭的普通人。"当他用自己仅剩的防空炮技术,指导镇民改造农具为武器时,战争的意义在他心中重构。
四、肉身炮台:小人物的悲壮史诗
电影高潮部分,当日本正规军带着坦克和重武器围剿戈止镇,一场实力悬殊的巷战展开。影评中反复提到的"肉身炮台轰装甲"场景令人泪目:镇民们用棺材板做盾牌,用锄头镰刀当武器,老太爷驾驶装载炸药的牛车冲向敌军坦克,莫得闲则用钳工技术临时改装一门残破的火炮,由肖衍操作进行最后的抵抗。
这一幕没有传统战争片的英雄光环,只有血肉模糊的真实。妇女们抱着孩子躲进地窖却仍被烟熏火燎;老人用拐杖搏斗;少年用弹弓袭击;甚至连镇上的疯子都在最后一刻拿起武器。正如一条高赞评论所说:"兰晓龙跟英雄主义杠上了,他非写那些既不美也不纯的溃兵、逃兵,写他们的怕死、内讧、一身恶习。他们的战斗永远是狼狈的、一时冲动、胡作非为的。"
五、谨制未来:战争之外的人性光芒
《得闲谨制》最打动人心的,不是战争场面,而是战火中依然绽放的人性微光。夏橙(周依然饰)代表战时新女性形象——她不仅照顾家庭,更在丈夫犹豫时坚定地说:"我们逃了一路,这次不逃了。"当她用自制的辣椒烟雾弹掩护孩子们撤离时,展现了超越性别的勇气。
而聋哑少年莫等闲的设定则充满隐喻——在一个充满噪音的世界里,最"安静"的人反而看得最清。电影中,他用手语询问父亲:"为什么要打架?"莫得闲回答:"为了你能安静地长大,想听就听,想不听就不听。"这一幕被无数观众称为"年度最催泪片段"。
六、嘻哈片尾:历史与当下的超时空对话
令人意想不到的是,这部严肃题材电影竟以一段嘻哈风格的片尾曲收场。歌词概括了全片情节,而副歌部分高唱"我是江苏宜昌人",将历史与当下巧妙连接。正如影评人奇爱博士所言:"在黑色幽默的荒诞里,藏着直击人心的民族骨气。"
这不是一部简单的抗战电影,而是一面映照当代的镜子。当我们在和平年代讨论"躺平"与"内卷"时,戈止镇居民告诉我们:真正的"得闲",不是逃避,而是在该站出来时有勇气直面挑战;不是被动等待救赎,而是在危难时刻用双手"谨制"自己的命运。
写在最后
《得闲谨制》上映两周,票房突破8亿,成为2025年最大的黑马之一。它证明了中国观众渴望看到的不是脸谱化的英雄,而是有血有肉的普通人;不是简单的善恶对立,而是复杂人性在极端环境下的真实反应。
当片尾字幕升起,那句"谨以此片,献给所有在历史夹缝中努力活着的普通人"浮现在屏幕,影院里常常响起长久的掌声。这不是对战争的美化,而是对生命的致敬;不是对暴力的推崇,而是对和平的珍视。
在这个信息爆炸的时代,我们或许都该问问自己:当生活的"戈止镇"面临危机时,我们是选择继续"得闲",还是挺身而出,亲手"谨制"一个更好的未来?
正如热评所言:"历史记住的不该只有冲锋的号角,还应有那些在沉默中,用智慧和双手'谨制'未来的普通人。"
在2025年的华语电影市场,一部看似"小众"的抗战片悄然掀起风暴。《得闲谨制》开分6.9,24万观众打出的不仅是分数,更是一场关于"普通人如何面对战争"的灵魂拷问。这部由《琅琊榜》导演孔笙与《士兵突击》编剧兰晓龙强强联手的作品,用一个钳工家庭的逃亡故事,撕开了我们对抗战历史的刻板认知。
一、戈止镇:战乱年代最后的"桃花源"
1942年的中国,机械厂钳工莫得闲(肖战饰)带着妻子夏橙(周依然饰)、年迈的太爷(杨新鸣饰)和年幼的儿子莫等闲,跟着逃难队伍一路向西,最终在宜昌山区一个名叫"戈止镇"的偏僻小镇停下脚步。"戈止"二字,暗含着人们对和平的渴望——放下武器,止息干戈。
与此同时,被大部队遗忘的防空炮长肖衍(彭昱畅饰)和他的几名散兵游勇,也在这里落脚。这个由逃难者、溃兵、本地居民组成的临时社区,竟在战火纷飞的年代,短暂地重建了生活的秩序。莫得闲重拾钳工手艺,为镇民修理农具;肖衍则用军事知识帮助村民加固防御;夏橙开起小铺子,太爷教孩子们识字——这是战争阴霾下,中国人顽强生命力的缩影。
二、江上漂羊:一场黑色幽默下的生存智慧
电影开场的"江上漂羊"场景成为全网热议话题。当日本侦察兵即将抵达戈止镇的消息传来,莫得闲想出一个荒诞却有效的主意:将涂满猪血的羊尸放入江中,制造上游已有屠杀的假象,企图吓退敌人。这一细节源自真实历史中民间抵抗者的智慧,却以极具荒诞感的方式呈现。
正如热评所言:"半文半白充满自嘲的插科打诨下,是一部颇为严肃认真的战争动作片。"兰晓龙的黑色幽默笔触在这里展露无遗——镇上的聋哑少年用自制的"溪流击鼓"系统传递情报;裁缝铺的寡妇将缝纫针藏在发髻中,准备近身搏斗;老中医把毒药伪装成伤药;而莫得闲则将他的钳工技艺转化为战场上的"机关陷阱",被网友戏称为"中国版《小鬼当家》"。
三、退无可退:从"得闲"到"不得闲"的人性觉醒
当三名日本侦察兵意外闯入戈止镇,本可以交出财物保命的镇民们,却在目睹敌人虐杀一名孩童后彻底觉醒。"这世道,谁他爹的配得闲?"一句台词道出全片主题。
莫得闲从一个只想"苟全性命于乱世"的普通工人,逐渐转变为抵抗核心。影片细腻刻画了他的心理变化:第一次拿起武器时的手抖;看到同伴牺牲时的崩溃;为保护家人决定拼死一搏的决绝。肖战此次突破偶像标签,将小人物的怯懦、挣扎与最终的血性演绎得层次分明,被影评人称为"职业生涯的转折点"。
而彭昱畅饰演的肖衍则代表另一种觉醒——从职业军人到真正理解"为何而战"的蜕变。"我们不是为大人物打仗,是为身后这些会笑会哭的普通人。"当他用自己仅剩的防空炮技术,指导镇民改造农具为武器时,战争的意义在他心中重构。
四、肉身炮台:小人物的悲壮史诗
电影高潮部分,当日本正规军带着坦克和重武器围剿戈止镇,一场实力悬殊的巷战展开。影评中反复提到的"肉身炮台轰装甲"场景令人泪目:镇民们用棺材板做盾牌,用锄头镰刀当武器,老太爷驾驶装载炸药的牛车冲向敌军坦克,莫得闲则用钳工技术临时改装一门残破的火炮,由肖衍操作进行最后的抵抗。
这一幕没有传统战争片的英雄光环,只有血肉模糊的真实。妇女们抱着孩子躲进地窖却仍被烟熏火燎;老人用拐杖搏斗;少年用弹弓袭击;甚至连镇上的疯子都在最后一刻拿起武器。正如一条高赞评论所说:"兰晓龙跟英雄主义杠上了,他非写那些既不美也不纯的溃兵、逃兵,写他们的怕死、内讧、一身恶习。他们的战斗永远是狼狈的、一时冲动、胡作非为的。"
五、谨制未来:战争之外的人性光芒
《得闲谨制》最打动人心的,不是战争场面,而是战火中依然绽放的人性微光。夏橙(周依然饰)代表战时新女性形象——她不仅照顾家庭,更在丈夫犹豫时坚定地说:"我们逃了一路,这次不逃了。"当她用自制的辣椒烟雾弹掩护孩子们撤离时,展现了超越性别的勇气。
而聋哑少年莫等闲的设定则充满隐喻——在一个充满噪音的世界里,最"安静"的人反而看得最清。电影中,他用手语询问父亲:"为什么要打架?"莫得闲回答:"为了你能安静地长大,想听就听,想不听就不听。"这一幕被无数观众称为"年度最催泪片段"。
六、嘻哈片尾:历史与当下的超时空对话
令人意想不到的是,这部严肃题材电影竟以一段嘻哈风格的片尾曲收场。歌词概括了全片情节,而副歌部分高唱"我是江苏宜昌人",将历史与当下巧妙连接。正如影评人奇爱博士所言:"在黑色幽默的荒诞里,藏着直击人心的民族骨气。"
这不是一部简单的抗战电影,而是一面映照当代的镜子。当我们在和平年代讨论"躺平"与"内卷"时,戈止镇居民告诉我们:真正的"得闲",不是逃避,而是在该站出来时有勇气直面挑战;不是被动等待救赎,而是在危难时刻用双手"谨制"自己的命运。
写在最后
《得闲谨制》上映两周,票房突破8亿,成为2025年最大的黑马之一。它证明了中国观众渴望看到的不是脸谱化的英雄,而是有血有肉的普通人;不是简单的善恶对立,而是复杂人性在极端环境下的真实反应。
当片尾字幕升起,那句"谨以此片,献给所有在历史夹缝中努力活着的普通人"浮现在屏幕,影院里常常响起长久的掌声。这不是对战争的美化,而是对生命的致敬;不是对暴力的推崇,而是对和平的珍视。
在这个信息爆炸的时代,我们或许都该问问自己:当生活的"戈止镇"面临危机时,我们是选择继续"得闲",还是挺身而出,亲手"谨制"一个更好的未来?
正如热评所言:"历史记住的不该只有冲锋的号角,还应有那些在沉默中,用智慧和双手'谨制'未来的普通人。"
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