《竹取物语》又名《辉夜姬物语》，是创作于十世纪的日本最古老的物语文学作品，同时亦是第一部以假名书写的文学作品。全书共十回，故事结构由“辉夜姬诞生”、“求婚难题”、“归月升天”三部分组成。这部具有神话色彩的文学作品在日本可谓家户喻晓，很多人从儿时便已耳熟能详，就犹如我们对于经典文著《大闹天宫》所熟知一般。

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《辉夜姬物语》讲述的是一位山野老翁在闪耀光辉的竹心中取得一名三寸长的幼女，冥冥之中老翁认为这是上天赋予他的旨意，于是便将女孩带回家中悉心抚养，为其起名“细竹辉夜姬”。这名女童注定不是俗世之人，仅过三月之后便由襁褓中的婴儿长成亭亭玉立的美少女。辉夜姬的花容月貌引得无数男子为其倾心，其中更是有五名贵族子弟争相愿与之结成连理，然而最终都为辉夜姬提出的难题所劝退。随后辉夜姬的名声愈发响亮，甚至惊动了当朝的皇帝，待他见过辉夜姬之后也为其美貌所折服。但即使贵为天子的皇帝想依权势强娶，却仍遭到了辉夜姬的无情拒绝。最后，辉夜姬被居于月亮的天上之人所带回，挥泪告别了曾养育自己的父母与一方热土，消失于茫然的月色之中。

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这部经典的文学作品曾几次被改编为映像作品播出，不过结果都无法令人满意，均以失败告终。然而，动画巨匠高畑勋却打破了这种固有的印象。在其创作《我的邻居山田君》过后，高畑勋蛰伏十四年之久终于再度推出新作《辉夜姬物语》。他所创作出的“辉夜姬”鲜活生动，仿佛跃然于银幕之前，令人看完过后久久难以忘怀。该作在原著的基础之上丰富故事的细枝末节，为之注入新鲜的血液，使其呈现出更深层次的意境。相较原著更多似在批判封建王朝权贵的虚伪与势利，高畑勋的这部动画则更侧重于对人世的思考与自我的反思，辉夜姬也被其塑造成更富“人情味”的模样。我们亦能从辉夜姬的视角与心境变化体会到些许人生的感悟。

1.笼中鸟——桎梏自己的是懦弱的心

自我价值的思考

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如前文所言，相较于原著里的辉夜姬一尘不染的模样，高畑勋所描绘出的更似一名凡间女子：她有着七情六欲与喜怒哀乐，会为生命的绚烂而喜悦，亦会为故人的离别而悲伤；她有着无畏凛然的一面，拒绝为俗世的纷争而叨扰；同时，她亦有脆弱无助的一面，会因自我价值被否定而不安。

动画中的辉夜姬少了些许神话色彩，不过却多了一丝“人情味”。跃然于银幕前的是一位更为有血有肉的奇女子。但也正因如此，她才会为自己的凡心所困，在短暂的“人生”后半段里过得并不如意。

起初，辉夜姬与老翁夫妇过着山间野夫般的生活。她每日与玩伴嬉戏于山水之间，日子虽有清贫却不亦乐乎。然而这样欢乐的情景随着老翁从竹中拾得黄金过后烟消云散。为使辉夜姬称得上真正的“公主”名号，老翁一家为此搬迁至京城并请专人培养其学习各类礼仪，原先的一介农妇顿时晃眼间变为华丽闪耀的公主大人，然而这样的变化却使之茫然。辉夜姬本非是俗世的公主，却依仗老翁拾得的黄金享受荣华富贵，获得这么一样的名号。同时，为达成老翁盼女成凤的心愿她不得抛弃以往自由洒脱的天性，恪守繁缛礼节常待家内，宛如囚于笼中之鸟。这不由令她心生懊恼，认为自己的公主之位来得名不符其实，因此格外在意他人的看法。

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所以这亦不难解释为何随后当老翁盛请佳宴庆祝辉夜姬成人之礼，入座的达官贵人嘲讽辉夜姬为“冒牌公主”之时她是如此这般恼怒，以致于自顾从宴席离去连夜奔袭回归故乡。因为辉夜姬认为即便自己如何尽心尽力，却依然获得不了他人的认可，这令她感到即愤怒又沮丧。诸如后来五名贵公子向辉夜姬求婚并献上伪造的宝物之时，她的心中亦起了涟漪，认定自己在他们眼中的价值便如这些伪物般虚伪廉价。

我们可以看到，辉夜姬曾哀叹自己犹如笼中之鸟，但她却未意识到桎梏住自身正是自己懦弱的心。辉夜姬总是过于在意他人的看法，选择性忽略自己的感受，始终否定自我的价值。为此总是感到痛苦不安。直至归月之时，她才真正意识到自身的问题所在。

正如吉野源三郎所著一书《你想活出怎样的人生》所言：若对自己拥有的价值抱有信心，那么无论境遇如何都可以活得心如止水。作为人，在贫穷时不应该看低自己，在富裕的生活中也不要自以为是。自始至终，我们都必须着眼于自己的价值。

2.不完美的事物构成完美的生活

人世的认知

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待故事的尾声，我们才得以知晓辉夜姬是因向往俗世起了凡心而被天上之人贬入凡间的罪人。她得缘寄宿于老翁一家，为此看尽人生百态、尝遍人生百味。原先天上之人试想着将其贬落至红尘俗世之中，令之通晓其中的污秽之处。然而最后待天人归来之时，辉夜姬却反驳了他们的话语，言道：“这里并不污秽，无论喜悦亦或是悲伤，这片土地上的生物全部都散发着耀眼的光彩。这儿有鸟虫野兽与花草树，还有真挚的人情味。”

其实当初我看到这一段之时，心中不免升起些许疑问。辉夜姬何出此言？因为要知道，动画全篇给人的感受便是辉夜姬在这短暂的人生中过得并非如意。她未能了却自己“拂去一身华裳，待归绿水青山”的心愿，只得默默承受孤寂之苦，流淌于物欲横流的俗世之间。她不应是抱有失望、厌倦此地吗？

关于这一段动画里并未作出明确的解释，但是最后却以辉夜姬归月升天之时无言回望人间的姿态给出了答案。辉夜姬虽已身着天人的仙羽华裳拂去俗世的烦恼，但是她的心中却对人世仍有留恋，依旧难以忘怀曾度过的岁月点滴。

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或许她曾滚入红尘，看过凡人因钱财而流露贪婪之欲的神情，亦或是达官贵族仗着权势盛气凌人的姿态；但她也曾在漫天飞舞的樱花树下尽兴而欢，徜徉过遍满花香鸟语的山野之间，还有受到老翁夫妇和倾慕的兄长无微不至的关怀与恩宠。辉夜姬体会过人世的冷漠，但亦感受到来自凡人的温情。或许人世并不完美，但正是由这些富有百态的事物构成了如此完美的生活。

正如苏轼所提那首诗词《水调歌头》所言：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”言外之意便是教人认清，不圆满的才是人生。

辉夜姬自走凡尘俗世这么一遭过后，可谓百感交集。她深刻地领悟到人世是如此繁华多彩，其中既有美好之物，亦有令人感伤之事。辉夜姬对人世产生了新的认知，不过尤为紧要的还是她具备了发现美好事物的双眼，才得以感悟人生的无常百态。

3.人生苦短，请勇敢地遵循自己的心声

人生态度的反思

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如若要问，辉夜姬在此短暂的人生里是否留有遗憾？那么我想这个答案是肯定的。因为辉夜姬直至最后，将要归月之时才切身领悟到自己真正所向往的幸福是如何，但是待她察觉已为时太晚。因此只得无奈地哭泣，空留遗憾。

待到故事的尾声，辉夜姬与故人相会之时她才终将吐露心扉，向倾慕之人道出自己所向往的生活。她厌倦身着华裳，居富华豪邸，过着毫无自由可言的贵族生活；她怀念曾经的田园山野与绿水青山，心驰神往如翱翔飞鸟般无拘无束，渴望能再次度过朴素无华的日子。可虽她如是说道，但却已自知不再可能。

那么，我们要将这一切的缘由归咎于一意孤行、不顾辉夜姬感受的老翁吗？显然并非如此。实际上，辉夜姬的不幸其实源于自身，是她长久以往对待人生所采取的消极态度造成如今的局面。我们从故事全篇亦可看到，辉夜姬一直以来都未有足够的勇气去正视自己，并且对待不如意的生活也抱有逃避与顺从的态度。

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辉夜姬是一个懂事孝顺的孩子。她为使父母欢喜而顺从他们的抉择，忽视自己心中的感受成为老翁口中所谓雍容华贵的公主大人。然而也正是这份“孝顺”，害她过得并不幸福。即便如此，辉夜姬自始至终仍未向老翁开口道出自己的真实感受。那么你看，这还能全责归咎于老翁吗？是她自己并不提及呀。老翁固然有错，但真正的问题所在还是辉夜姬自身。

古讲孝道，却未曾说过要“孝顺”。这是很多人都误解的一件事，就连孔子与孟子也曾言过孝道应有，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时则不顺。如若一昧地顺从，反而将父母陷于不义之中，又焉得为孝乎？因此做出自己的判断尤为重要。我们有时应遵循自己内心的声音，看清四周做出合乎情理的抉择，才有机会获得自己真正想要的幸福。而非像辉夜姬一般，就连曾经过往的伙伴出现在自己面前之时，她仍是选择逃避面对。那么她的不幸又如何能怪得他人？致使最后她只得怀有遗憾离开这令人迷恋的人世。

因此人生苦短，请勇敢地遵循心声而活吧。

4.简评《辉夜姬物语》

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《辉夜姬物语》可谓高畑勋集大成之作。这亦是其自上一部作品《我的邻居山田君》票房成绩不如意之后，潜心创作十四年之久的一部跨时代佳作。

高畑勋并非固守原有的表现形式，他以水墨画的风格构筑起东方文化里独有的古朴淡雅之美，使之升华至一种高雅的艺术层次。为达到更好的表现效果，动画更是打破了传统的人物与背景分图层制作的手法，将两者合在一张纸上构图。效果自然显而易见，辉夜姬那仿若翩然起舞的神态与动作都被表现得淋漓尽致，我们从动画里所见的是一位富有细腻情感与热爱生命的美丽女子，她的欢喜与悲叹仿佛都萦绕在我们身旁，由起编织一部美丽而又伤感的童话故事。

每当谈起吉卜力动画之时，世人总是谈起宫崎骏，却遗忘高畑勋。就个人而言，相较宫崎骏梦幻瑰丽的童话故事，我更尤为喜爱高畑勋涓涓细流般的朴素日常，他的作品里总是藏有令人流连忘返的韵味，看完之后久久难以忘怀。只可惜高畑勋已于去年溘然长逝，最后在此缅怀这位非凡的动画巨匠。

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