文|令狐伯光
这段时间，要说曲艺方面的问题还发生了挺多的事情，先是笑果文化演员因为“侮辱军人”引发轩然大波，导致脱口秀被罚被整改；再是何赛飞在某综艺节目怒批戏曲乱象，又把中国戏曲问题摆上台前。
最后就是前几天，曹云金通过直播相声走红，引起网友的讨论。
这个戏曲和另外两个毕竟不同，这里也就不讨论了。毕竟相声和脱口秀都是喜剧，而且是线下场馆表演的舞台喜剧，这两个文艺反而有更多的相似点，当然相声在中国是传统曲艺，而脱口秀是这些年才进来中国的舶来品。
我记得前些天脱口秀刚出事的时候，在网上看到有人说过。现在国内相声，小品因为种种原因越来越不好笑，脱口秀再发展大概也就能发展成相声，再发展几十年会出个类似马三立的演员。
到时再过几十年，大家有会觉得相声太老过气了，脱口秀就是新时代的相声。
我觉得这个目前来看就真的想多了，众所周知，近代以来中国文明较为弱势，政治，军事，经济，文化等方方面面很多西方舶来品，哪怕就文化层面从电影，电视剧，音乐，戏剧等等都很多是在融合西方的东西。
单独就音乐来讲，像摇滚、rb、民谣和说唱通过融合本土化成为华语流行音乐的代表；但是布鲁斯、爵士、嘻哈、灵魂乐等等，华语乐坛也不是没有人融合本土化，但是音乐风格始终非常小众。
目前的脱口秀在中国本土化也像爵士，灵魂乐等情况，目前来看还成不了摇滚。
相声在中国的发展历史这里就不赘述了，其实脱口秀在中国只是刚刚开始，或者说，中国的脱口秀比起历史的辉煌的相声等文艺还差得远，那么相声为什么会辉煌？以前的四川，重庆，包括天津，北京，苏州，杭州，茶馆里都是说书的，那就是另一种脱口秀了。
苏州杭州相对高雅，四川重庆比较低俗，但是形成了四川的散打评书，以及重庆茶馆文化，当时重庆民国巅峰时期有1000多家茶馆，几乎每个茶馆定期都有人上去侃。
相声的诞生非常类似，和戏曲其实都是清末开始，民国开始发扬光大，再到新中国迎来新生的时代。而新中国之前的相声和评书并没有太大的区别，新中国“文艺三改”过后，也和戏曲一样给架到传统文化，国粹上面去了。
但78年改开随着电视机全国普及，再到春晚等这种全国人民都能观看的节目。
所以，和当时的戏曲，民歌，还有当时新生文艺小品一样，在8090年代是相声最火爆的巅峰。但到2005年过后网络时代开始，伴随港台再到好莱坞，日韩流行文化的冲击，还有网络互联网娱乐方式，信息传播方式的改变。
当时相声和小品一样就面临曲高和寡，不接地气，需要改革的情况。
但相声比较好是出了一个我们感觉和赵本山像是一代人，但实际上是2008年左右才开始全国爆红的郭德纲和德云社；郭德纲和德云社对于相声的革新，其实就是反“反三俗”的符合时代，接观众的地气，引领了中国相声十多年。
相声为啥比脱口秀好，除了因为是国粹，蕴含更多的传统文化，更懂中国社会。我认为和脱口秀最大的差别，那就是脱口秀又叫单口相声，相声的捧哏是本质区别。
我们看相声经常看到上面表演者说，舞台下坐着的是衣食父母，也就是跟你同等地位的人。中国是人人平等的社会，所以你不能拿你的衣食父母开玩笑，只能拿自己和自己的朋友开涮。
你可以说德云社的段子三俗，可能也会有下三路的段子，但是他们就比较少出这种问题。相声是本土文化，是与中国的社会情况相适应的。脱口秀是舶来品，他存在的土壤西方就是人与人之间不平等的社会。
只有这种不平等的，强势弱势之分的社会里才会出现这种所谓的“冒犯”。但是硬把它拿到一个平等的社会里，再刻意的用制造对立的方法去博眼球，通常就搞女权等社会热点，当然会让中国观众感到不适。
因为一切舶来品，如果不能很好的本土化，就只能是一阵风，来的快，去的更快。
如同上面列举音乐上面的摇滚，民谣和说唱为何成功？而这些年爵士、灵魂、嘻哈不成功。你看崔健，罗大佑唱的是什么东西？爵士，灵魂你可以说风格中国观众本来就不喜欢，但你看嘻哈歌手成天唱的又是什么？
只要你进行本土化改造，那么就不要拿它在西方的形态作为理由，硬套在我们这块土地上。你要说脱口秀就要用这种方式体验中国的生活，难道我们生活中缺少讽刺事件吗？关于旅游，关于买房、关于彩礼……太多太多了。
奇怪的是他们不碰这些真正中国社会痛点的事件（特别是和资本挂钩的），但是非常喜欢碰在中国一向是禁忌的政治，军人，再到吸毒，还有大一统领土问题，你不死谁死？你不被批判谁被批判。
脱口秀诞生于西方，本质上和中国人的精神内核是不相容的，是个异质的舶来品文化。严格来说，脱口秀这个名称都是用错的，我们现在知道的脱口秀在美国叫comedy，就是喜剧，或者说stand-up comedy。
talk show实际上是电视谈话节目，比如鸡毛秀，欧普拉等等。
一位有喜剧背景的主持人请各界名流来做客谈话，对标国内就是《鲁豫有约》这种类型。而笑果搞起来的这种“脱口秀”，实际上是stand-up comedy，由美国酒吧行业内发展出来的一种表演，美剧《了不起的麦瑟尔夫人》就是描写一位闯入这个男性为主行业的传奇故事。
因为这个行业实际上是很粗俗下流的，充斥着大量的低俗笑话，早期基本上都是拿人类性生活开玩笑的。酒吧里多数是蓝领工人，喜欢听这种下流笑话，渐渐就发展壮大了。
由于美国是个多种族国家，社会上充斥着各种尖锐的矛盾和对立，这种讽刺挖苦一切的“喜剧”都是有各自受众的。但归根到底，单人喜剧中还是以色情、攻击某些人，某个群体刻板印象作为主要的创作内容。
威尔史密斯掌掴哈特，实际上也是被嘲讽了老婆出轨的事。
看看美国的吐槽大会“roast”，请来的都是明星，嘉宾没有一个不讲下三路段子的，尺度让人觉得匪夷所思。咱们中国人看外人觉得挺有意思的，但真说到自己身上，那估计是没人乐意的。
有人说这代表美国言论自由创作自由，这只是一种表象，让你觉得这些喜剧演员的嘴巴说出了自己对社会名流政治名人的嘲讽，发泄了怒气，实际上对社会有任何进步意义吗？
黑人喜剧演员每个段子都会讲到美国的种族歧视，各种黑人被歧视的笑话，各种警察与黑人的笑话，各种歧视黄种人和其它种族的笑话，那么美国黑人处境变好了吗？没有。它是一种高级的文化麻醉剂，说白了就是一种娱乐方式。
这点韩国其实学得很好，就是拍影视剧，各种骂总统、历史人物、明星、富翁和社会不公。观众也看爽了，但是对于这些社会顶层伤不了一分一毫，相反，这些人可以笑眯眯的与民同乐，显得自己很豁达。
中国没有stand-up comedy生存土壤，是因为从来没有西方这个社会环境，笑果走到今天，是强扭的果，是资本运作的结果。我看过美国很多喜剧演员的表演，也看过国内这些模仿者的表演。
只能说相声不是摇滚，小品才是摇滚，而脱口秀真就和这些年的嘻哈一模一样。
美国嘻哈歌手飞叶子，黑帮，枪支大金链子豪车泡妞，你照着这样搬中国观众能喜欢了？
说句实话，同样像嘻哈一样，我倒不觉得这个东西完全不适合中国人。好比之前周杰伦和王力宏也是学习rb和嘻哈，但是他们融合本土化后叫说唱，成绩也非常的辉煌。哪怕就表达层面，也和这些年的内地嘻哈乐不同。
最后，脱口秀在国内会火，也是因为中国社会的信息文化传播方式，再到娱乐方式发生了明显的改变，西方还是现代社会代表，中国很多近现代文化都是从人家那里来的舶来品，但中国观众的娱乐需求从未改变。
你看同样是yygq别人，相声为了不得罪人就得有个捧哏，所以哪怕官方多次批评郭德纲三俗，多少人在后面举报，德云社也没有出这种原则性的问题，因为人家知道什么能说什么不能说。
这个界限其实很清晰，如果脱口秀必须模糊这种界限才能发展，那它被淘汰也理所当然，没什么好可惜的。
那么，这次脱口秀被打击还有机会逆袭吗？我倒认为脱口秀在中国并没有凉，相反，因为这事会让更多人知道脱口秀，未来中国脱口秀的发展更加迅猛。如果现在可以开始规范脱口秀的内容，那么在未来脱口秀重新崛起时，就会少了很多风险。
如果他们能做到改良适应中国社会环境，最重要的是像出现真正革新，融合本土化的大师级别人物，我认为最起码要不输周立波，甚至得更好。就像摇滚一样出了崔健，魔岩三杰，唐朝乐队，再到谢天笑，万能青年旅店这样的个人，或者团体代表者。
脱口秀不但还有机会，还有可能引领新时代中国舞台喜剧，至于取代相声则不必了。
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