圣十字教堂（basilica di santa croce），音译就是圣克罗齐教堂，它是在佛罗伦萨很有地位的一座教堂，属天主教乙级宗座圣殿级别。

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教堂属方济会，据传说还是由方济会的创始人圣方济亲自主持建造的。

这里因安葬着米开朗基罗、伽利略、马基雅维利和罗西尼等意大利名人，以及但丁的空墓，又被形容为意大利的“先贤祠”。

我们今天所见到的教堂是于1294年在原教堂基础上修建的。设计师据信是百花大教堂的设计者卡姆比奥。

如果从建筑角度，最大的看点则是教堂南侧修道院内的帕齐小堂（或称巴齐礼拜堂），是佛罗伦萨最伟大的建筑师布鲁内列斯齐的设计，所以我把它另外单写。

现在教堂的新哥特式白色大理石外立面建于1857-1863，设计师是位来自安科纳的犹太建筑师，所以最上面有颗犹太的标记“大卫之星”（今以色列国旗）。设计师本想也葬在教堂内，但因其犹太人的身份而未如愿，只好葬在大门门槛外面。

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教堂最上方的大卫之星。

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2012年我曾从教堂前经过，当时刚开始自学世界史，对教堂也是一无所知，后来知道了教堂的内涵，很后悔没进去。那次教堂前的圣十字广场上正在准备意大利喜剧家罗伯托.贝尼尼的演出。

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教堂前伫立着一尊但丁像，教堂内也还有一座但丁的空墓穴，下篇再说。

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教堂正面（西）的三个门都不开，参观由北侧的入口进入。

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这是教堂的入口。

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教堂内的结构比较简单，装饰也不算豪华，符合方济会简单清贫的风格。

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教堂两边的侧廊，分布着16个小礼拜堂，分别属于佛罗伦萨的著名家族，美第奇家族也有一间小堂在此。多数小堂已经是近代重修的了，少数小堂内还有佛罗伦萨著名艺术家留下的壁画，比如乔托等。

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圣十字教堂平面结构有点像t十字结构，没有主祭坛，主祭坛的位置则是叫cappella maggiore的小堂，音译就是马焦雷小堂，意大利语maggiore有类似英语major的意思，所以我觉得叫主礼拜堂也行。这个小堂的风格有些哥特式。

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主礼拜堂两侧的壁画主题是《发现真十字架》，内容与教堂的名字相称。壁画的作者是阿格诺罗·加迪（agnolo gaddi，1350–1396），他的父亲叫塔戴奥.加迪（taddeo gaddi，1290–florence)，是乔托的主要学生。阿格诺罗·加迪可能是佛罗伦萨最后的继承乔托画风的画家了。

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关于君士坦丁大帝的母亲海伦娜发现真十字架的故事，我在以前的博文中提到过几次，这里不多说了。不过这里的壁画还增加了希拉克略将真十字架送回耶路撒冷的内容。意大利最著名的《真十字架的传说》壁画在阿雷佐的圣方济教堂，我这次曾计划过去看，但没实现。

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主祭坛前的五联屏画。

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主礼拜堂的南侧，有两个紧邻的小堂，巴尔迪小堂（cappella bardi）和佩鲁齐小堂（cappella peruzzi）。这两个小堂的壁画都是佛罗伦萨最伟大的画家之一乔托所做。

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壁画距今近七百年了，不断地潮湿、干燥变化，加上历史上的多次洪水漫入教堂，壁画损毁较重，18世纪时曾被全部涂盖，19世纪时又被重新发现。

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壁画大致作于1325年，是由佛罗伦萨的富商及银行家巴尔迪家族委托乔托所做，那时美第奇家族还没进入银行业。壁画的内容是圣方济的生平，与乔托在阿西西大教堂的绘画主题基本相仿，但规模是没法比的。

这幅画的内容是《圣方济之死及验证五伤》。

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这幅壁画的原文介绍：apparizione di san francesco ai frati riuniti in capitolo ad arles。我研究了好久，猜测大概的意思可能是帕多瓦的圣安东尼（葡萄牙人，死于帕多瓦），方济会修士，在阿尔勒的一次布道提到十字架时，圣方济伸开双手显像在他面前，而其他人则看不到。我对这段传说不太了解，希望得到明白人的指正。

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小堂中间的这幅祭坛画，围绕圣方济的是他一生的主要生平事迹。

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这幅右侧最下方的壁画损坏的最严重。《visioni dell'ascensione di san francesco》大概是一位阿西西大主教梦到圣方济升天的情景，左边的一个房间里刚巧一位方济会的兄弟去世。

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这幅画比较好懂，以前介绍过，直接转过来就好。

1219年，圣方济曾试图规劝埃及苏丹皈依基督教。当时，第五次十字军已经围困埃及苏丹一年，圣方济冒着生命危险，带着他的几个兄弟（方济会都互称兄弟），前往了穆斯林的军营，面见了埃及苏丹，也是就萨拉丁的侄子卡米勒（al-kamil，耶路撒冷三千年一书中提到的与腓特烈二世签订和平协议的那位）。并在苏丹的营帐内停留了数日，当然，圣方济的劝说与布道并未对苏丹起作用，反而险些被苏丹的手下用火烧死（画中有火堆），不过圣方济还是安全地回到十字军的军营。

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紧邻巴尔迪小堂的佩鲁齐小堂，比巴尔迪小堂还要早十年左右，大致在1318到1322年间。壁画作者也是乔托，但主题不是圣方济，而是约翰福音作者圣约翰（右）和施洗者约翰（左）的生平故事。佩鲁齐家族也是佛罗伦萨当时非常富有的家族。小堂前曾有幅乔托同时期做的五联屏画，现存于美国北卡罗莱纳州的一家艺术博物馆。

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左侧最上半圆：撒迦利亚的预言，撒迦利亚是施洗约翰的父亲（见路加福音1：67-79）。

中：施洗约翰的降生

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下：希律的宴会，也即施洗约翰被砍头。

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右侧上部半圆：约翰（约翰福音作者）在帕特摩斯岛（或拔摩岛，位于希腊）。

中：约翰让一个叫drusiana的女子复活。

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下：约翰升天，画中约翰在以弗所的家中，被耶稣接上了天堂。天主教有一种说法，约翰按照对耶稣的承诺，将圣母马利亚带至以佛所，并终老在那里。所以以弗所现在有间马利亚小屋，也是基督徒的朝圣地。

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巴龙切利小堂（cappella baroncelli），是巴龙切利家族的小堂及墓地。

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小堂壁画的作者是佛罗伦萨画家塔戴奥.加迪（taddeo gaddi，1290-1366）于1328-1338年间所做，壁画的内容是玛利亚的生平故事。前面主礼拜堂的壁画是他儿子阿格诺罗·加迪所做。

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这幅《圣母升天》的作者是巴斯提亚诺.马依纳尔迪（bastiano mainardi，1460 – 1513)

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中间的五联屏画，叫做巴龙切利联屏画，是乔托所做，年代约1328-1334年。画上的人物都是耶稣和门徒以及圣人。

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这间小堂叫卡斯泰拉尼小堂（cappella castellani），这里的壁画比较多，全部是阿格诺罗·加迪（agnolo gaddi，1350–1396）所做。内容分别是使徒约翰（福音书作者）、圣安东尼（三世纪圣人，修道运动之父）、施洗约翰和巴里的圣尼古拉（圣诞老人）的生平故事。下面的墓葬都是18世纪以后的一些佛罗伦萨贵族或名人，这些墓葬多少对壁画造成了一些破坏。

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小堂平时不能随便进入，所以壁画也不好拍。卡斯泰拉尼家族是佛罗伦萨一个古老的家族。这个小堂也是教堂内最大的小堂，有两个跨间。

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圣尼古拉的一个神迹。

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教堂内东北角的巴迪.迪.维尔尼奥小堂（cappella bardi di vernio），有个多纳泰罗的彩色木雕《耶稣受难》，创作于1408-1410年，是多纳泰罗留下的唯一木雕作品，由于略带现实主义风格，还被他的好友布鲁内列斯齐讥讽为十字架上的农夫。我去的时候雕像被乌菲兹美术馆借去展出。

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这是我在乌菲兹拍到的多纳泰罗的原作。

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管风琴

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在教堂的东南角，还有间14世纪的较大房间，圣器室。主要是为弥撒前的准备和会议等。圣器室内的壁画都是乔托的学生如塔戴奥.加迪等人做于14世纪，内容多是关于耶稣的常见题材（苦路、各各他、复活等）。

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圣器室内圣方济的僧袍（大概是）。

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圣器室内的木柜家具多是14-15世纪留下的，墙上的十字架，是教堂内最贵重的十字架，是乔托的老师奇马布埃（契马布埃）所做，有人说奇马布埃是意大利绘画之父，他的学生乔托则是欧洲绘画之父。

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十字架据推测是契马布埃在1288年之前的作品，比教堂还早点，当初是圣十字教堂的一个标志性器物，放在卢浮宫也属贵重文物了。大概是契马布埃的首创，才有了日后十字架上的耶稣这种十字架的形式。1966年的大洪水使十字架受损严重。

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从圣器室再往南走到头，就是美第奇家族最喜欢的建筑师米开罗佐设计的美第奇小堂，委托人可能就是老科西莫。位置偏可能是美第奇家族兴起较晚的原因吧。而且美第奇家族有他们自家的教堂及墓地，圣洛伦佐教堂。小堂祭坛的玻璃釉壁画是1480年的。

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美第奇小堂（ cappella medici）的一些绘画。

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绘画虽不大，但都出自佛罗伦萨名画家之手。

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布龙奇诺（1503-1572）的《耶稣升天》

佛罗伦萨圣十字教堂还有两大看点，名人墓和帕齐小堂，后面分两篇再写。

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