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被迫成为反派赘婿 第三季 (2022)

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主演:张殿钦  苏倩芸  张艺雯  吴浩  苏旖旎  唐钰  蒋华  

导演:内详  又名:

豆瓣精彩点评:

剧情介绍

近日《赘婿》电视剧的大火,引得无数网友争相评论,内容褒贬不一。而且在上映之前,还被冠以不尊重女性的骂名,差一点夭折。但不可否认的一点是,郭麒麟的参演,为整部电视剧增色不少。本人也是德云社的小迷弟一枚。

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《赘婿》改编自起点中文网作家愤怒的香蕉同名小说,虽然剧版较原著来看改编甚多,但是其骨还在,只是外表不同而已。

《赘婿》的内容在此就不过多赘述,熟悉的朋友都知道。这段故事发生在架空的武朝,一个叫江宁的地方。

故事中的武朝,熟知历史的朋友都知道,这其实就是大宋王朝,北方的靖国与梁国,便是历史上的金国与辽国。

《赘婿》不论是原著还是电视剧,都出现了不少特色鲜明的人物,比如拥有现代人灵魂,化身商业奇才的赘婿宁毅;知书达礼,善作经营,为了苏家布行甘于奉献自己幸福的女主苏檀儿;当然还有风韵犹存的丈母娘,看似阴险实则暖男的老丈人,憨厚老实的耿护院,呆萌笨拙的小婵,因爱生恨的乌启豪,娇艳如月的前任花魁聂云竹,冷艳如霜的女杀手陆红提,飒爽英姿男儿气魄的刘西瓜……

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《赘婿》虽然是一部架空历史文,但是原著中却出现了“梁山”、以及周桐、林冲等人物,都是有历史原型的,甚至说就是照搬了进来。

关于梁山众人的生平,不管是男女老少,应该都是熟悉的不能再熟悉的故事了。今日不表梁山,单表一个《赘婿》中的大反派-方天雷。

方天雷在电视剧中已经出场,一上线就声势浩大,与一众贼寇占领了霖安城这个武朝的农业与军火重镇,气场十足。

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方天雷这个人物,在历史上也有原型,并且熟知历史和小说的朋友们也清楚,他就是北宋末年与梁山宋江齐名的反贼-方腊。

方腊这个人物不仅存在于真实的历史中,而且还出现在《水浒传》和《倚天屠龙记》这两部小说之中,接下来向大家全面介绍一下方腊这个人物形象:

《水浒传》中人物形象:

"方腊

方腊北宋末年农民起义首领。宣和二年十月,在睦州帮源发动起义,自号“圣公”,年号“永乐”,设置官吏将帅,建立政权。不久占领杭州,并得到多地响应,东南震动。

在《水浒传》中被宋徽宗称为为祸天下的“四大寇”之一,是江南反贼首领,剩下的分别是山东宋江、淮西王庆、河北田虎。

"宋江

方腊在书中的形象与生平与历史无太大区别,唯独结局不同。历史上方腊起义是被童贯镇压,小说中则是由被招安后的梁山团队剿灭,宋江在剿灭方腊的过程中,一百单八将阵亡59人,病死11人,折损严重,几近覆灭。

最后梁山团队拼死战斗,最终击溃方腊大军,方腊战败而逃。在小说中,方腊是被鲁智深生擒。而在民间还有“武松单臂擒方腊”的传说,后世电视剧中,都用的是武松擒方腊这一版,也是想借此展现武松的勇武与胆识。

"武松

方腊在《水浒传》中虽然令梁山好汉损兵折将,但比起宋江一伙宣扬的“替天行道”,大义凛然的梁山来,只能算是一个小配角。

因为读者和观众先入为主,会把主角梁山好汉一伙想象成是正派,而一切与正派作对的人都是反派。究其根本,梁山团队与方腊团队都是正派,也都是反派。无明确划分,只是立场不同。

梁山一伙之所以视作方腊一伙为反贼,不过是宋江招安之后,梁山被迫效忠了朝廷,与朝廷作对,杀人放火,就是反贼。但是别忘了,梁山一伙在招安前,也曾与朝廷作对,也是反贼,也曾杀人放火。而且梁山做下的孽,比之方腊也是有过之而无不及。

以上只是《水浒传》中关于方腊的描写,小说终归是小说,演义成分多一些。其实真实的历史上,方腊和宋江根本没有碰过面,甚至可以说,方腊都看不上宋江。

宋江的梁山团队占据了八百里水泊梁山,号替天行道,活动区域仅限山东及河北一带,不成气候。而历史上的方腊,却是名副其实的大反贼,是令朝廷最为忌惮的人物。

《倚天屠龙记》中人物形象:

说到这里,如果没有读过《倚天屠龙记》原著的朋友可能会有疑问了,方腊怎么会出现在这部小说中?

其实方腊在《倚天屠龙记》中并没有正式出场,只在杨逍的讲述中出现过,但是其身份却十分尊贵,乃是明教教主。

有人可能会说,方腊怎么可能是明教教主?这分明是金庸胡写。非也,方腊纵然不是真的明教教主,但是方腊与明教之间也是颇有渊源。

“明教”是金庸先生依托与摩尼教、拜火教、白莲教等民间组织融合而来的产物。《倚天屠龙记》中所谓的明教,其实就是元末大起义中的白莲教。元末义军大多信奉白莲教,比如韩山童、徐寿辉、陈友谅、朱元璋等,都是依托白莲教行起义之举。

那么明教与方腊之间又有什么联系呢?

其实方腊与明教也没有直接关系,明教在真实的历史上并不存在。但是方腊与摩尼教有关联,摩尼教却是历史上的的确确存在过的组织。

摩尼教起源于古波斯国,又称祆教,创始人为摩尼,乃是通过犹太教与佛教结合而生的组织。因“摩”与“魔”谐音,又因教众只吃青菜,行事诡异,世人称其教众为“食菜事魔”教,或称魔教。

在《中国农民起义论集》一书中认为方腊是“食菜事魔”教的首领之一;而《从陈胜吴广到太平天国》一书则说方腊是“青溪摩尼教首领”,而《劳动人民反孔斗争简史》一书则认为他是“睦州一带”的“魔头首领”

如此一来,方腊与摩尼教便有了很深的渊源。

但在北宋庄绰的《鸡肋篇》、南宋李焘的《续资治通鉴长编》、南宋杨仲良的《通鉴长编纪事本末》、南宋李埴的《皇宋十朝纲要》、南宋陈均的《皇朝编年纲目备要》等记载了方腊起义的史料中,都只记载了方腊利用封建迷信发动农民群众,并没有提及他是摩尼教首领。

由此可见,方腊是摩尼教教主身份的说法,只是猜测,真相并不成立。

前面说过,金庸先生创立的明教乃是由摩尼教、拜火教、白莲教等组织结合而生的产物,金庸先生也不可能不知道方腊是摩尼教教主一事十有八九是假的。

不过小说创作,有真有假,金庸先生的每一部小说都会存在一些真实的历史人物和历史事件,增加其真实性,他的小说往往能以假乱真,实乃高人也。

比如他的第一部小说《书剑恩仇录》,就是以其家乡海宁自古流传的一个传说“乾隆皇帝是海宁陈世倌之子”,写出了荡气回肠的武侠传奇。所以把假的摩尼教教主方腊附会成假的明教教主,根本就算不上什么。

可能有人会问了,《倚天屠龙记》中提到明教自唐朝便传入中土,历经数百年发展,一直未曾衰败,但为何在《倚天》年代之前的小说中,没有出现过?

非也。其实认真读过金庸先生所有小说原著的人,都应该看到过金庸先生提及明教的文字。

比如在同为“射雕三部曲”之一的《射雕英雄传》中,就有关于明教的记载,笔墨甚少,是通过周伯通向郭靖讲述《九阴真经》来历的故事中提及过:

传说《九阴真经》是北宋文官黄裳所创,黄裳乃是宋徽宗时期的官员,曾奉皇帝之命搜普天下道家之书,雕刻刊发,称之为《万寿道藏》。

黄裳刻书时已经六十七岁高龄,因害怕刻错了字,皇帝发觉之后会治其死罪,就逐字逐句、极为细心地校读。不料想这么读得几年下来,他居然便精通天下道学,更因此而悟得了武功中的高深道理。他无师自通,修习内功外功,竟成为一位武功高手。

当时摩尼教传入中土,徽宗皇帝只信奉道教,下旨要76岁高龄的黄裳派兵去剿灭魔教。不料魔教的教徒之中,着实有不少武功高手,众教徒打起仗来更是人人拼命,不似朝廷官兵那般贪生怕死,打了几仗,一众官兵接连吃了败仗。

黄裳心下不忿,便亲自去向魔教的高手挑战,一口气杀了几个护教法王和光明使者。哪知道他所杀的人中,有几个是武林中名门大派的弟子,于是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈,一古脑儿的出来,又约了别派的许多好手,来向他为难,骂他行事不按武林规矩。

黄裳说道:「我是做官儿的,又不是武林中人,你们武林规矩甚么的,我怎么知道」对方那些姨妈干爹七张八嘴的吵了起来,说道:「你若非武林中人,怎么会武?难道你师父只教你武功,不教练武的规矩么?」黄裳说道:「我没师父。」那些人死也不信。吵到后来,一动上手,黄裳的武功古里古怪,对方谁都没见过,当场又给他打死了几人,但他寡不敌众,也受了伤,拚命逃走了。那些人气不过,将他家里的父母妻儿杀了个干干净净。

黄裳逃到了一处穷荒绝地,躲了起来。将那数十名敌手的武功招数,一招一式全都记在心里,苦苦思索如何才能破解,他要想通破解的方法,去杀了他们报仇。也不知过了多少时候,终于每一个敌人所使过的古怪阴毒招数,他都想通了破解的法子。他十分高兴,料想这些敌人就算再一拥而上,他独个儿也对付得了。于是出得山来,去报仇雪恨。

不料那些敌人一个个都不见了。他的仇人有些在山东,有些在湖广,有些在河北、两浙,黄裳找遍四方,终于给他找到了一个仇人。

这人是个女子,当年跟他动手之时,只是个十六七岁的小姑娘,但黄裳找到她时,见她已变成了个六十来岁的老婆婆。原来他独自躲在深山之中钻研武功,日思夜想的就只是武功,别的甚么也不想,不知不觉竟已过了四十多年。

但见那老婆婆病骨支离,躺在床上只是喘气,也不用他动手,过不了几天她自己就会死了。他数十年积在心底的深仇大恨,突然之间消失得无影无踪,还给那老婆婆喂粥服药。那黄裳心想:「原来我也老了,可也没几年好活啦。」他想这番心血绝不可就此湮没,便将毕生所学著成《九阴真经》传之后世,并将经书藏于一处极秘密的所在,又过数十年后才重见天日。

这些是周伯通在《射雕英雄传》中向郭靖讲述《九阴真经》来历的原话。虽然只是简短提及了黄裳与魔教的斗争,但是从护教法王和光明使者等词语来看,这说的就是明教。

黄裳乃是宋徽宗时期的人物,方腊也是宋徽宗时期的人物。此刻方腊乃明教教主,行造反之事,皇帝派黄裳前去剿灭,不正好与历史相对应上了。

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