《浪子燕青》一幅，着力表现燕青的一身花绣，所以他的后背和腰腿占据着画面的中心，上面满是花卉、云纹和松枝。不过，燕青的身材与我们想像的相去太远，威武得过分，显得粗笨，看不出一点风流俊逸。

矮脚虎王英的一幅也画得很不错，有趣的是王英手里握着一把日本武士刀。类似的，青面兽杨志和入云龙公孙胜等人手里拿的，也都是单刃窄身的武士刀，而且许多人衣衫华丽，让歌川国芳的这一套画作带上浓重的日本色彩。

当然，画作中的许多东西，都像公孙胜身边那条漂亮的大龙一样，是画家想象的产物，其实并没有多少现实和文本的依据。

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相对而言，歌川国芳画的那几幅梁山好汉的群像图，中国味儿更为浓重一些，人物的形态也不太夸张。

歌川国芳的这一套《水浒》系列画像，风格独特，人物的服饰繁复而斑斓，色彩浓烈，很有吸引力。

与其相比，中国一些画家笔下的一百单八将就显得平庸、呆板了许多，一个个像是在拍摄标准照片一样，变化的只有大家的面孔和服饰，实在没什么看头。

回到歌川国芳的水浒系列作品。歌川国芳给许多水浒英雄画上了一身的花绣，为他们平添几分英雄之气，而且画中有些人物的纹身已经不再是单一的颜色。

这一点很值得探讨，即：宋朝时的纹身是否还是单一颜色？从“锦体”、“花绣”这些名目来看，当时的纹身应该不仅仅限于黑色，但现在找不到更充分、更直接的证据。而歌川国芳如此处理，更大的可能是日本当地的纹身那时候已经使用了彩色颜料。

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在艺术上，歌川国芳的《水浒》系列画像并没有太多突破之处，却受到日本大众的欢迎，在当时引起一股《水浒》热潮。

十八世纪中期，小说《水浒》和歌川国芳的“武者绘”一起，在日本社会大受欢迎，也对当时日本的纹身风尚产生了很大的影响，九纹龙史进、花和尚鲁智深和浪子燕青等人的一身花绣激发起许多日本人纹身的欲望。

另一方面，歌川国芳笔下的梁山好汉相貌威猛，画面中的线条清晰流畅，色泽搭配和谐悦目，很有视觉冲击力，本身就是很好的纹身图案，于是许多日本的纹身者直接就把它们拿来，纹刺到自己身上。

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在“武者绘”之外，歌川国芳还有大量其它题材的作品，也很受日本纹身者的欢迎。而且，刻版印刷的浮世绘，很容易转化成纹身的图案。

即使在今天，许多日本的纹身师在设计图案时，还会到歌川国芳的画作当中去寻找灵感。

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