10月15日，李诚儒老师的个人节目《戏儒人生》第6期上集，正式上线。在青年网友们印象当中，李诚儒老师经常批评那些流量明星和流量电视剧们，很少批评自己那个时代的作品，李老师仿佛就是老年人观点的代表。实则不然。从《戏儒人生》的节目内容来看，李诚儒老师秉持的应该是自己的“现实主义”的文艺创作理论，批评不避亲，只要存在问题的，都会指出来。

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这一次，李诚儒老师在《戏儒人生》节目当中，批评历史剧的“戏说”问题，直接拿《戏说乾隆》、《宰相刘罗锅》、《康熙微服私访记》和《铁齿铜牙纪晓岚》等几部作品作为例子。这几部作品，已经是十几年前的老作品了。甚至于可以说，这几部作品当中的创作者们和主演们，都是和李诚儒老师是同代人，甚至于是较为不错的朋友。李诚儒老师批评不避亲的态度，令人佩服。

同时，李诚儒老师提出的对于“戏说”的批评，则更加令人钦佩，且非常值得思考。李诚儒老师表示，刘罗锅、纪晓岚与和珅等人，并没有那么多的交集和故事，甚至于都不是一个年代的，这些戏说的内容，为后来更加的历史题材上的胡编乱造，开了一个坏头儿。李诚儒老师表示，正是因为当年戏说题材泛滥的时候，大家没有批评，才造成了现在很多古装剧更加肆无忌惮的戏说。

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其实，十多年前，戏说类的历史剧泛滥的时候，是有过一定量的批评的。当年，还没有咱们大家熟悉的网络媒体平台，尤其是信息流媒体平台。当时，严肃剧评文章的主要发声渠道，还是纸媒。当然，纸媒的版面有限，无法做到现在信息流平台的大家都能畅所欲言。十多年前的纸媒上，对于戏说历史类的电视剧作品，也有不少的批评声音。但是因为缺少读者们的有效互动，这些批评的声浪不大。

李诚儒老师批评历史剧戏说，认为历史剧应该以严肃认真地方式对待，以遵从历史的原则创作。这其实就是我们在文艺理论上讲的“现实主义的创作方式”。当年的历史戏说剧为什么突然出现了那么多呢？原因非常简单，十多年前，电视剧市场正式进入到了旺盛发展的阶段，而严肃历史剧的创作，非一朝一夕可以完成的，它不仅需要编剧强大的文学、史学、哲学功底，而且需要剧本层面上的千锤百炼。反倒是历史戏说的内容，生搬硬套一些桥段，便能轻松上马，且收视率不低。

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影视资本素来是求取速成的。历史题材的戏说剧，容易创作，容易拍摄，创作上不必尊重严肃的历史内容，拍摄上也不必遵从对应朝代的正确还原，所以适合影视资本的快速运行。乃至于咱们最近几年的一些架空历史的古装剧，其实都是对影视资本快速运作的必然产物。李诚儒老师说，当年的戏说剧，开始坏头，正是源于此处。对于当下而言，我们其实是需要严肃历史剧的回归的。

但是，诚如我文上边所言，严肃历史剧的创作，需要有文学和剧本创作功底，更需要严肃的史学能力、哲学能力等等。这是普通编剧不好具备的。甚至于可以说，没有几十年的阅读、创作功底，仓促创作严肃历史剧，会疏漏频出。李诚儒老师在节目当中代表演员们说，大家应该多读书。其实，对于我们文字工作者而言，更应该多读书，读好书。

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说个他山之石的例子。今年以来，我写剧评文章，多次认真讨论央视一套首播的电视剧《大决战》。我个人非常喜欢这部严肃的历史剧。这部作品，不仅仅把三大战役的来龙去脉讲清楚了，而且它的背后，有一种强有力的“历史逻辑”。什么叫“历史逻辑”呢？就是历史何以如此，它为什么会这样。具体到《大决战》当中则是，我党我军，为何能够在三大战役当中摧枯拉朽？把这种“历史逻辑”讲清楚了，才是好的历史剧。

而我们为什么要重历史逻辑，重严肃的历史剧呢？诚如钱穆先生在《中国历史精神》等著述当中所写的，我们中国文化，不重器物，而重历史精神。我们的文明能够生生不息，不是因为我们有多少的亭台楼阁，而是因为我们能够在自己的历史当中找到一种文化传承，这种文化性，是生生不息的。正因如此，我们的历史剧，才应该回归到现实主义的队伍当中来。李诚儒老师这次的发言，亦我是的剧评文章素来主张的。（文/马庆云）

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